@{若於眾生尊重承事 即為尊重承事如來}..[華嚴經] @{我本西方一衲子 為何生在帝王家}.....[順治皇帝]

           .................   二 圓 緣   ...................

瑪西 早安! ~            

讀妳的長信 彷彿也看到妳深深寄藏著一份無形的真情

與一份渴望得到一絲半縷慰藉的心

或許你早已等不及.早已離開那冷冷清清的"茅廬"了

若真是這樣就有點遺憾 但我該回的話不能不履約

願你能看見 即使是在明天過後的無數個明天

自從上來這裡與朋友們結緣的這半年以來

類似您這樣等著回話的"藍色信件" 已被我無意中延宕了好幾封

抱歉的是 由於我的疏忽 不但未能及時給各位帶來絲毫"春"光

反而 還更讓妳們陷入既期待復失落的烏雲密佈中(再說聲抱歉)

妳問說:念佛是否可以縮短與家人間的距離 當然是可以的

念佛 連成佛的大事都能辦得到 況是世間"小事"呢 回向功德不思議哩

今生緣深緣淺 跟咱們前生與他們之間的互動 有著密不可分的關係

同住一個屋簷下 彼此的"形影"竟會如此這般地"咫尺天涯"

彷如秋天飄零的落葉 徒令人感到淒美蕭瑟 似該珍惜卻又無從著力起

這是一份淺而淡.密而疏的親子緣 透過念佛將此疼惜的真心投向對方 

必能為這份既親卻疏的親情 融入一股凝聚的能量 有願必成啊

咱們總以為眼前所看到的這些全是真的 不知林林種種的一切皆幻化不實

親人無非也是緣聚緣散 父母也不光是只有今生的父母而已

從身所從出的子女骨肉 還可能是前世的冤家對頭來投胎討報的呢

無緣不聚 無債不來 最親的人 往往就是最讓咱們痛苦的人

多少情執 就多少痛苦 真來討債報復的 若不親 想討還討不到.報不了呢

然而 無論是來感恩或報怨的 今生都要將它了結 不能再"歹戲搞拖棚"了 

若想盡釋前嫌 或報盡隆恩 不藉佛力之功德回向 光憑一己之力

猶恐微不足道 就如車水杯薪 是緩不濟急的啊 

念佛 靠佛力 就能四兩撥千金 就如槓桿原理 輕輕一撥即能高高彈起呢

凡夫的眼光 往往只拘限於眼前這一個小小的筐筐 小小的世界

忘了地球只不過是宇宙的一粒砂

我們也總依戀著這短暫而痛苦的生命 寵溺著這副不堪細針一札的臭皮囊

卻不知 真正的生命可以長生不死.可以究竟安樂 無憂無怖 無苦無痛

可與家親眷屬 萬年團聚 永不分離 可以自由自在遨遊太虛空 無所障礙

要啥有啥 無量圓滿如意...這才是咱們永恆的家 真正的家

要回歸這永久安樂.圓滿自在的香格里拉 必須要從<心>做起

必須打掉凡夫的這些分別.妄想.執著 才能脫輪迴.出生死.回歸極樂

但這對現在的我們而言 有誰做得到呢 做不到 就只有輪迴的"死"路一條

輪迴路險 三界如火宅 一失人身萬劫難復啊

因此 佛才悲憫我們 教我們依靠阿彌陀佛的願力 就可以帶業往生

不必將妄想.執著打掉 阿彌陀佛一樣會慈悲來接引

一旦往生到極樂世界 必定長壽不死 必定永久安樂 必定一生成佛

真想與家人永久團聚讓親人永絕痛苦 在此娑婆世界絕辦不到

因此 有智慧的人 不會在親人往生後才去做無謂的悲慟難捨

而會在親人有生之年 力勸他們吃素念佛 行善積德 求生極樂

將一切功德皆回向往生極樂世界 讓自己與親人皆生淨土 永久團聚

還要將功德迴向一切眾生 讓家家戶戶也都能到那邊去安樂團聚優

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

  面對逆緣當為其作功德回向以善解優 ～

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            南無阿彌陀佛! 大家平安! &*_*&

            .................    卿本佳人  ....................

yujan 好歡迎光臨 感恩鼓勵

嘻 多年前 蓮兒承蒙果真法師愛護 並接受他老人家囑咐

曾寫了一本"小書"取名[菩提花開] 書裡曾提到:

如果有人問我 學佛多年以來 主要的心得是什麼 可否用幾句話濃縮

我將回答{嘻 學佛愈久 就愈不要臉 也愈不要命耶}

不要臉 不是胡作非為 自己將面子扯破 也不管人家怎麼說

而是 為了眾生的利益 懂得縮小自己

乃至 願將自己的權益.財富.自尊.面子等 拋諸腦後 不多眷戀優....

不要命 也不是自己無故折磨自己 不珍惜生命

而是 知道咱們的身體是前世身口意造成的業報體 是暫時借用的

身體不是[真我] 而是今生用來[借假修真]的載道器呢

我們固然要尊重它 珍惜它 卻不必溺愛它

真正珍惜它 就要讓自己的身口意清淨 不被貪瞋癡三毒所侵

懂得利他勝過利己 懂得將其價值發揮到極致啊 咱們本是尊貴的佛子優 

就如星雲法師說:他要活三百歲 

如何活三百歲呢 當然就是一人當五人用 一輩子當五輩子用囉

再來 作為弟子的我 常常眼看海濤師父

那不惜生命好似"拼命三郎"的為眾付出 也曾提醒師父要"留得青山"

師父說:世間無常 趁著還能做 就多做 將每天都當成生命的最後一天

等哪天真不能動了 也就隨緣囉

想想看 這種情況下 師父他們還有多少時間可與周公下棋(打閒岔)呀

而且 有一點很重要 我自己也深深感受到了

那就是 師父說[愈去為眾生做 愈不為自己 反而 身子將{愈做愈勇}哩

這是真話 未曾付出者 應很難明白吧

一般人只為了自己 為了愛惜自己這條小命

整天動腦筋 想著要如何吃好 睡飽 買啥補品 吃啥鞭 食啥腦 喝啥血...

不惜犧牲其他生命 只為滿足自己的口腹之慾  只為強化那外在的軀體

一副貪瞋癡的醜陋形象 將如何能莊嚴內在神聖的自己....

真懂因果者 便知健康長壽 來自於愛惜物命 是戒殺放生的反作用力啊

真心利他 反作用力的結果 一切都會變得更好 老天爺都會護佑著你呢

以我這"資深"的重大病患而言(噓 必須很虛心的說才好)

在病友們[整天看電視"坐月子".等日子]的同時

多年來 我誠心誠意為眾展翅 讓重拾的生命過得更有意義的結果

不但心境豁然開朗 身子骨也比生病前更好耶(心好 命就好ㄋㄟ)

嘻 大愛做先鋒 勇敢地為眾生付出吧 一定會有讓人意想不到的效果優

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩 

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呵 卿本佳人 用心檢點身口意 莫讓貪瞋癡慢作主 免虎落平陽被犬欺憂 ～

             ..................  叫汝第一名  ...................

                                    
龍女安安...可不是嗎 <佛法無人說 雖智不能解>

即使是最簡易.最方便 行住坐臥.灑掃應對..都能修的念佛法門 亦如此

(睡臥 如廁 掃地 吃飯 送往迎來 乃至辦夫妻間"大事" 皆可恭敬默念哩)

念佛一法 凡眼看似簡單 卻是<唯佛與佛>方能究竟

十地菩薩從初地到十地 始終不離念佛 乃至大乘八大宗派禪.淨.律.密等

八宗所共同推為祖師(八宗共祖)的龍樹菩薩 也發願念佛求生極樂世界優

<華嚴經>善財童子五十三參 打一開始 善財去拜訪德雲比丘

德雲比丘即教他念佛 這有其特別之涵義 此乃意味著念佛法門極殊勝之處

善財是文殊菩薩的得意門生 文殊菩薩也修念佛法門啊

而<華嚴經>到最後 又見普賢菩薩十大願王導歸極樂 這當然也別具意涵

正如一齣好戲 開頭與結尾的壓軸是重頭戲 是最具意義最不容忽視的哩

也就說 整部<華嚴經>自始至終 無不是強調<念佛>之重要性

古德云:<華嚴經>乃經中之王 經中之王的<華嚴經>尚且教咱們念佛

華藏世界毗盧遮那佛左右兩大脅士文殊.普賢 還發願念佛求生極樂世界

他們都已經是等覺菩薩 已是候補佛 馬上就要成佛了呀

卻不在華藏世界直接成佛 這又是為什麼(嘻 不怕讓他們的教主難堪嗎 )

這是因為極樂世界成佛快速啊(諸佛之胸量盡虛空遍法界 絕不吃醋啦)

不但快速 且所成就的是最殊勝的圓教佛果 非藏教.通教.別教的佛果呢

再說 念佛法門與其他八萬四千法門的修行方法比起來 算是<易行道>

其他法門必須靠自力斷煩惱 煩惱斷盡方有出離之日 是屬於<難行道>

念佛不但易行且成就快速 最安穩可靠 有阿彌陀佛願力加持 乃二力法門

不需斷惑即可帶業往生 這更是所有任何法門都沒有的"好康之事"啊

正因為<光中極尊.佛中之王>的阿彌陀佛的悲心 實在太重了

因此 念佛法門的門檻極低 低到好比家電用品只需插上插頭即可使用哩

也就是因為太簡便了 以至於讓一般慧根不足者反而輕忽了它的<神聖>

唯有馬鳴 龍樹 天台智者 永明...等大善根.大福德.大智慧者方能荷擔得去

<阿彌陀經>的當機者<舍利弗> 正是所有佛弟子中 表智慧第一

乃至文殊師利菩薩 祂更是七佛之師呢 他在菩薩眾中亦表智慧第一啊

也就說 比丘中智慧第一的舍利弗 或在家菩薩眾中智慧第一的文殊菩薩

他們都念佛求生極樂世界啊 由此可知 咱們末法眾生雖業障深重

生在"八難邊地" 生在無佛出世的時代 然而 咱們畢竟善根未泯

懂得念佛 知道求生極樂 這是多有福報之人 要多大的善根才能辦得到啊

想到這裡 能不暗自慶幸 不感佛恩浩蕩嗎 連佛陀都勸父王念佛生淨土呢

<無量壽佛經>更提到 阿闍世王子在過去生中曾供養過四百億佛

當年他親臨佛陀講經 聽佛介紹不可思議大莊嚴的極樂世界及阿彌陀佛時

也只有起個念頭說<恩..等我將來成佛 要像阿彌陀佛一樣....>

他當時並沒發願<恩 我不等來生 今生就一定要念佛求生極樂世界不可>

可見 他雖曾供養過四百億佛 他的善根卻沒有咱們深厚耶

咱們雖然生在無佛之時代 可是 卻懂得發願今生就要念佛求生淨土

今生決定就要去做佛 不再等來生了 可見<真念佛人>的善根.福德多深厚

咱豈止供養四百億佛呢 念佛人之可貴 真貴到令人乍舌(雖然凡夫不懂)

諸佛菩薩看在眼裡必替咱高興吧 實在是以<天之驕子>都難確切形容的呀

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

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                  .................   拜 堂  ..................

                                      
今天算是一個蠻特別的日子 早上臨時接到一通電話

還來不及吃早餐就跑去助念了 兩個小時的助念加上來回的時間

回到家也差不多接近中午 心裡記掛著瑞西還沒帶出去尿尿呢

相候已久的牠 看見我們回來想必比登天都還高興吧

不過 跟牠一樣高興的應該就是待會我將出門去赴宴的那一對新人了

呵 一早去"拜見"了一個人的人生終點 中午又去參加一對新人的人生起點

彷彿在玩一場人生的遊戲 不有趣也不無趣 心情既無風來也無雨 

是吧 人間就是一場遊戲一場夢吧

前天 有一位十多年不見的師兄 打電話來約我們到觀音鄉的一座佛寺

去拜見一位老和尚 這對蓮友夫婦 就是20年前蓮兒姑娘生重病時

好意到處為我打聽藥方 還專程"千里迢迢"事前未經同意

就"大膽"送來兩隻親手殺的大番鴨 說要讓我當藥引補元氣的人啦 歐 買尬

那時 我們並未認識很久 真的很感激他倆的情深意厚

許是師兄對三寶的發心護持 出錢出力 讓其感動 也因此讓俺沾光的吧

不過 這番盛情可也把姑娘我嚇壞了 也累壞了

光為這兩位"我不殺伯仁 伯仁卻為我而死"的眾生

我急忙為牠們念佛.持往生咒 都來不及了 豈忍心讓其葬身我腹啊

呵 20年後的今天 他退休了 還義務到道場去服務優

這一次照慣例 每當我們要去拜見僧寶時 常會準備一個小紅包

以聊表自己的一點心意及對出家眾的肯定與禮敬

出家人是天人師 有神通的天神尚對比丘禮敬呢 佛法不說 鬼神愁"憂"

佛.法.僧三寶 佛陀就像醫生 醫生為病人診斷.開藥

經典法寶 就像醫生開出來的藥方

出家人弘法利生 就如護士 為病患打針送藥囉

一切眾生無量劫輪迴生死 皆因中了貪.瞋.癡三毒

透過佛.法.僧三寶 醫生.藥方.護士的護慰 方得三毒捐除 得生淨土啊

恩 這一方座落於綠野鄉間的古寺 果不齊然打掃得一塵不染.乾乾淨淨

到大殿禮完佛後 我輕聲跟師兄說:

環境就是心境的投射 環境若雜亂 就表示心境也很紛亂

掃地掃地掃心地 清理外在的環境就是打掃自己的內心哩

個人如有機會去拜訪朋友

第一個注意的 常是一進門映入眼簾的一堆鞋子有沒有排好

嘻 有排好的 就送他一顆無形的讚讚糖囉

多年前有一次去承天寺打佛七

大眾無不充滿了法喜 可惜 或許是人數太多 過於擁擠吧

每次上淨房時 在門口就得"踐踏"著一片凌亂的鞋子 顛簸前行

好不習慣哪 我去排了幾次 一雙雙都讓它立正站好

就如個人已習慣一脫下鞋子 必順腳將它們齊肩併攏

像一對新婚夫妻 雙雙對對 謙恭有禮 正拜別著高堂一樣

也見過有人脫鞋就像在耍特技"憂"

隨腳一踢 蹬..一隻朝上一隻朝下 各奔西東 呵 簡直是在"博杯"嘛

仁兄呀 You忘了[無量壽經]說的[動作瞻視 安定徐為]囉

還有更厲害的 連經本都可以順手一扔像丟垃圾一樣 一點都不恭敬耶

恩 拜佛就是拜心 經本.鞋子.馬桶.垃圾..都是眾生 眾生就是佛ㄋㄟ 

一切眾生皆做過咱的父母 禮敬眾生就是在拜高堂啦

咱們對供桌上泥塑木雕的佛像畢恭畢敬 當然也不能忘了諧和心.境

[和諧共生]的境界 神聖美好

就如坊間有入鄉隨俗.客隨主便的行情 佛法有恒順眾生.禮敬諸佛的真理

再怎麼愛山的人 都不會將一座山搬到自家客廳吧

可是 咱們卻見到有些朋友到他人府上去貼文(圖)時

竟大大方方將顏色.大小比例 弄得"驚天動地 很神奇"

有人寫了一大篇密密麻麻卻忘了分段 讓人看得頭昏腦脹 眼睛強要脫窗

噓 心已飄出體貼善解的菩提網囉 心先能與眾和諧 境方得和諧

心.佛.眾生三無差別 禮敬眾生 就是禮敬諸佛.禮敬自己這一念心哪

善護口業 善護身業 善護意業 任心浮躁 談何修行

嘻 念佛能修定優 心思愈細 愈靈敏 那..佛自然也就靠得愈近 對嗎

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

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                 祥和自在 自在祥和 ～

   ............................   生 日 快 樂   ..............................                          

 嘻 今天是個天大的日子 是一位宇宙級大人物的生日優

前兩天及這個月底卻是二位"家庭級"的小小人物的生日ㄋㄟ

巧的是 就在其中一位小小人物生日當天

竟接到佛光山師姐來電說要幫我與師兄慶祝Happy Birthday耶

師姐"調侃"說 師兄應已買花送鑽給"蘭水某"了吧

噓 還好他沒買 否則少不了會給"痛扁"一頓

我倆在不愛搞羅曼蒂克與排場方面 倒是很"臭氣相投"

彼此心有靈犀 互相"摸清底細"由來已久 慶生之事自然全免了

心若踏實 一切形式皆顯多餘 淺嚐著無形勝有形的妙趣

走過二十幾年的婚姻 打從婚姻之初就沒(錢)去蜜月旅行

良人也從不被允許買束花或送顆鑽囉

就只一次迫於女兒慫恿而買了一枝玫瑰聊表心意(買多鐵定被"K")

呵 我也曾打趣他:[人家娶一個老婆 可以讓你娶十個呢]

前幾天 我找出了小孩念國中時的舊長襪 縫補一番拿來自己穿

這也才猛然感動起兒女當年的好 好到可以"大方地穿破襪"上學哩

師兄以前上班也曾如此 甚至到需要脫襪的場地 仍甘之如飴不怕人譏

直至今日 咱們家的客廳都還不曾裝過一台冷氣...

想想看 天下有多少人連飯都沒得吃 連水都沒得喝啊

況生日是母難日 個人即使有錢豈必獨享 且又何德何能為己慶生呢

如果幸福要建立在物質上 那咱這曾上過當舖的人必是極不幸福的人

如果孝順非建立在平時 那我這連生日都會忘記的人必是最不孝的人

然而 遇到不用記也會想起的母親節.八八節或偶爾記得起的母難日時

倒會以多念佛作功德.以父母名義廣行佈施等方式 為雙親及眾生回向優

這比起葷食一頓"大開殺戒" 或買些無關緊要的"小石頭" 更具意義吧

這種慶生不但眾生蒙利 且將這供養眾人的功德再回向雙親 利增千倍哩

我曾跟孩子說過 真要孝順母親也應去孝順其他眾生

多念佛作功德.廣行佈施.利濟有情 才是對安娘最大的孝順

不過 此次也很高興女兒一早就從外地專程請"快遞"送來一盆花

她說 媽咪喜歡生意盎然的盆景 呵 這倒正中了安娘的"紅心"呢

猶記她小學二年級第一次有錢(獎學金)送媽咪生日禮物時

就非常非常有心地花了250元專程步行到夜市買了一個盆景

並"千里迢迢"抱回來藏在樓下浴室

事前還跟爸比串通好不讓我知道 預定次日上學前再給媽咪一個驚喜

如此[大費周章 忍"重"負重.長途跋涉]對個小娃而言 想必既辛苦又甜蜜吧

嘻 小娃就是小娃 藏不住尾巴 瞧她一看到我下樓 便緊張兮兮地跟左跟右

一副[此地無銀九百兩]的偷偷摸摸 反讓謎底當天就揭穿了

為不掃她的興 我與爸比也演了一場反間計 佯裝不知哩

至於兒子則從海外撥了一通電話回來 道了一聲"媽媽生日快樂"

這也就足以讓為人母者感到欣慰了 禮輕也可以仁義重囉

對一雙兒女的好意 雖不捨他們破費 卻也應欣喜的接受

這除了高興她們有份孝心外 主要還有一份想迴向祝福他們的用意優

父母是孩子的[恩田]哪 父母若修得好 更是兒女的一畝[大福田]呢

兒女對我們的一份孝心 咱都要為他們能懂得報恩.種福田而感到高興

我們愈高興兒女就愈有福 兒女讓父母高興就是在種福田

咱們修得愈好 兒女對我們的那一份孝心 就變得"愈有價值"

兒女若讓父母操心 這不但傷了爹娘也折損了自己的福報"憂"

現在的父母幾乎都成了大孝子(孝順孩子) 對孩子的予取予求毫不吝嗇

拿錢給孩子跟拿錢供奉父母的意義 實天差地別呢

供養父母是種福田 用錢來"堆積"孩子 則是還債 欠了兒女債啦

用溺愛式的還債 只怕會導致[以債養債] 養出一堆一言九"頂"的兒啊

愛之適以害之 私心能養奸哪

奸既養成 他所思所行無非是親痛仇快的事 頭一個"回報"的必也是雙親

即使前世欠了兒女債 智者也懂得兜一圈[以一抵萬]"將功贖罪"

為其積功累德以迴向他們來償還 此法能皆大歡喜 付出少且得益者眾哩

真愛孩子.真孝順父母 就應為對方廣種福田 多引導他們行善積德優

恩 今天(農曆11月17日)是阿彌陀佛的生日 咱就來吃素念佛修福修慧吧

佛菩薩清淨慈悲<最有修行>了 祂們是眾生<最大的福田>哪

對祂們一份誠敬就有一份功德 十份誠敬就有十分功德

最大的誠敬 就是時時憶佛念佛 以清淨自心與佛心相應 清淨心即佛心啊  

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩              

             哈囉..笛兒絲 多多積功累德以慶生優 ～

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    { 我泥中有你  你泥中有我 }

居士好歡迎光臨        

人生的際遇不論長長短短圓圓扁扁 都是你泥中有我我泥中有你的事

也就說 有緣相聚一處的人 都共同背負著歷史的共業啊

每個人都是主角 外境如鏡 鏡中境有染點時 人人都應回頭擦亮自己

如果全體同心 皆以最好的心念迴向國泰民安 那國家必"風調雨順"

因此 阿扁的好壞交由司法去處理 司法之外更有因果法則在守候哩

真明瞭<因果可畏>者 連一個無形的不善之念 都不敢生起

更別說"堂堂皇皇大辣辣"去付諸實行了

即使 當下禁不起誘惑而不得以犯了錯 事後必也應盡快懺悔回頭

早一天回頭 就早一天能從因果反作用力的苦海中"爬起來"

晚一天回頭 以後可就得多嚐千百萬倍的苦果囉

因果的利息最重了 它是等比增(倍倍加上去 可不是一加一等於二"憂")

外面的境界 的確充滿著誘惑與陷阱

身分愈好地位愈高 愈應具備超人的定力 愈需修行以抵擋超強的誘惑

咱們可以不必太嚴苛地去批判一個人"因一時不慎而摔一跤"

但對於一個事後不懂懺悔的人 卻不得不審慎檢討

只希望他在摔了一跤之後 能懂得盡力"抖落塵埃 快速爬起來"...

懂得馬上爬起來的人 就是懂得慚愧懺悔 後不複造的人

這種人即使曾犯下大錯 事後誠懇的悔過 也會博得同情與寬諒啊

如果他能將功贖罪 發揮大愛去利濟有情

那人們感動之餘 對他不但可能既往不"咎" 甚至還對他豎起大拇指呢

這就是浪子回頭金不換的真諦 對麼

恩 人真的很難逃過巨大的誘惑 所以 智者知所警惕 防範於未然

平常就應訓練有加 多念佛 多修慈心 多觀照 以敵"不時之需"啊

{觀無量壽佛經}裡曾提到 蘋婆娑羅王與韋提希所生的太子

因為聽了惡人調達的教唆 想篡奪王位而殺父害母 犯了滔天大罪

他將父親的腳底劃開塞鹽巴 並將他幽禁於暗室

不給吃不給喝 不准任何人親近 包括自己的母親 活活想讓他痛死.餓死

父王有學佛 知道這是前世因果 不但不恨他 還深自懺悔前愆

一心只想修行 於是跪地面向佛陀說法的靈鷲山 祈求傳受八關齋戒

謙卑的國王不敢勞動佛陀親駕光臨 只求派遣弟子前來即可

由於他的誠懇 終於"念波"立刻傳達到了有大神通的佛陀

佛也就派了王的親戚目犍連尊者 展現神通穿牆走壁 常去為他傳戒

國王法喜充滿 並食用了委提攜夫人利用身上瓔珞夾帶去的糖漿蜂蜜

不但遲遲不死 反而益增光彩 這下可惱怒了王子

懷疑是母親的傑作 因而也想害死母親 最後透過大臣以死勸諫 方才罷休

(如是忠臣 為國為民 樹立典範 堪值人天禮敬哪)

王子後來不但自己生了一場怪病 連小小王子也罹患重病恐將不治

對於兒的痛 他有千百萬億的不捨 終於體會到為人父者愛兒入骨的心情了

他懺悔了 嚎叫著誰有能力救父王 願給他半壁江山 快呀 快救救父王啊

蘋婆娑羅王就在王子前往獄中想向父親懺悔的前一秒走了

含笑而走的 不帶走一絲怨恨 不留一絲遺憾 因為此刻的他已證了三果

而犯下地獄重罪遭天人共憤的王子 本應億億萬年油鍋劍樹求出無期的

也因深懺悔 死時非但沒墮地獄 還上品中生(至高為上品上生)往生極樂哩

可見誠心懺悔的力量 是多麼不可思議啊

恩 人非聖賢孰能無過 不怕有過 只怕不改過 過而能改善莫大焉

因此 咱們對於某些因一時不察 而不幸"經不起誘惑.誤蹈法網"的人

與其生起瞋心 咒他為魔 不如以慈心 祝他早日回頭 成佛

同是一念 作用卻大大不同 利己利人的效用也大不相同

祝他成佛 不但不汙染自心也不招感來日的惡果 對方也能去幫助更多的人

咒他為魔 第一個受害的就是自心被汙染囉 魔又去傷人 壞處就千億倍了

況 遇緣則有師 修行就是透過生活中任何好壞的境界 修出一念清淨啊

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

         一花一世界 一葉一如來 念念皆可貴優 ～
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南無阿彌陀佛! 大家平安! &*_*&

                  ..............  許妳一個愛 ................

糖糖好 讚嘆您對那位朋友的關懷優

恩 憂鬱症患者 的確很苦也很難"自處" 總覺有雙無形的手在操控著自己

整個靈魂彷彿墬入萬丈深淵 那有苦說不出 呼天天不應的無助

旁人實在很難了解 尤其 對於失婚的她 自己若一再耿耿於懷 跳不出窠臼

那任誰也幫不上忙啊

無論是因生病後才失婚(遭遺棄?純離婚?或已訣別?)或因失婚才導致生病

總之單親家庭這一環 並非是讓其母女關係劍拔弩張 互不相容的主要因素

關鍵不家庭成員的減縮 而是在彼此心態對應上的結構

今生同住一個屋簷下 成為夫妻 母女 彼此就有著共同的業緣

這份緣說多深就有多深 深深之緣 若是善緣也罷

若是逆緣 那彼此間的折磨 可就非三言兩語所能形容的了

然而事出必有因 宇宙間絕對沒有偶然發生的事 打個哈欠都有它的因果啊

如今<果>既已如此 無論責怪哪一方都是不智的  重要的是要找出前<因>

前因有遠. 近因 近因如 教育模式 父母的個性背景 待人處世的態度等

遠因則牽涉到過去無量世中 互相曾經共同造過不善之業

故而共同感得今生彼此失和 相見兩相怨的不善之果

舉例來說 前某世的某年某日兩位曾一起殺過一隻雞(鴨 豬 羊 牛 狗等)

而這隻(或多隻)生靈 現在剛好投胎在鬼道

鬼有小神通 他(們)便千方百計想復仇 讓你們彼此互相折磨

你們愈痛苦他就愈快樂 但 說她這樣做會有多快樂 其實也是騙人的

正因他們現在做鬼很苦很苦才會來討債 報仇 想到此 咱也會心生憐憫啊

(橫死 慘死者 不得好死者 想往生善道實在是困難多多呢)

也就說若他(們)現在投胎天上過著幸福快樂的日子 就懶得來找人討債了

佛陀曾說 人類的病有75\100都是鬼神所趁病

諸如腫瘤 癌症 種種無名病 精神官能症 乃至久治不癒之症...等等

其實 都是鬼神附在人體五臟六腑或精神系統中 在進行著擾亂報復的過程

這就是所謂的冤親債主 只要是凡夫 誰不曾做過錯事 造過惡業呢

光是一生食肉.殺生(蚊子 蟑螂 螞蟻 雞鴨魚..)就已結下無量無邊冤仇了

何況 咱都已輪迴過無量千億萬世 所以每個人都有很多冤親債主"憂"

隨著緣分之深淺 彼此共業之因果 而成為一家人 一國人 或一個星球之人

互相討債.還債.報恩.報怨之事 天天在上演 天災人禍之不幸因而不斷發生

然而 因果是最公平的審判官 它絕不會冤枉任何一人或偏袒任何一人

我們無論是遇到恩人貴人 或小人仇人 都是自己結來的啦

最該感恩的是自己 最該懺悔的也是自己 一切好壞順逆都是自作自受啊

因此對於業障現前 冤親債主找上門來時 若能平心靜氣以懺悔之心來應對

那麼業障就能消得快 反之 若起排斥不甘之心 又再怨天尤人(死不認帳)

那冤結就真的會像滾雪球般 愈滾愈大 終至不可收拾了

就好比某人欠我們一筆錢 咱上門去追討了 對方卻不理不睬甚至惡言相向

想想看 或許本來我們看到對方經濟不好 已準備收點本金回來就好的

可是 看到他這種惡劣的態度 不但讓人怒火中燒

更盤算著一毛錢也絕不願少 拼老命也要將全部討回來 還想變本加厲呢

相反的 若對方表現得很誠懇 就算他現在家徒四壁 身無分文

我們也願意給他機會 讓她有時間空間慢慢償還 對嗎

俗話說 <無緣不聚 無債不來>

即使走在路上 有人瞪我一眼或跟我笑一下 都不是沒有原因的

既是大家有緣來逗陣 無論是善緣惡緣 咱們都該好好將它<善解>

哪怕是善緣也不必太親暱 以免百年後生死訣別難捨難分 心如刀割"憂"

相愛就不要相害 情執過深就會有佔有得失之心 這就是相害呀

一切都只不過是一場緣聚緣散而已 無論喜劇 悲劇 鬧劇終有謝幕的時候

能忍則強 無欲則剛 忍在任何好好壞壞的境界 都盡量不起貪.瞋.痴.慢

不讓無始劫來所養成的惡習 "隨心所欲" 任意飆起

鐵定今生就要好好作個了結 不要再生生世世冤冤相報 沒完沒了了

咱們就來多念佛 讀經 放生 救命 懺悔 感恩 行善 佈施...盡力積功累德 

將人力辦不到的就交給佛菩薩 只要誠心禮佛念佛多作功德 就能消業增福

且記要將所有功德回向自己的冤親債主及一切眾生離苦得樂同生淨土優

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩 
 
     (18歲時) http://www.facebook.com/jen.chung.7796   

                        ............  花 間 露  .............

感恩自在菩薩與睜眼的光臨

恩 天下事往往不是咱們以著相的眼光所見一般的表象化"憂"

但也因為凡夫總是著相 所以菩薩也會隨順凡夫的著相

而善巧方便地將本質清清淨淨"一絲不掛"的璞玉

刻劃成富麗堂皇耀眼奪目的"晶品" 目的是吸引眾人著相的眼睛

佛陀以百劫的時間修相好 不是祂執著相好 而是隨順世人"好色"的心

無論多麼"大聲吆喝 呼朋引伴"的結果

都絕非自己執著什麼或想從中得到什麼 而純粹只想給對方真實益優

小娃病了卻不肯吃藥 聰明的大人會將藥兒變成玩具或糖果

這當然不是大人愛現 就只是為了救小娃而一時投其所好罷了

某次見一位在學校教英文 平日喜歡將佛法不動聲色植入學生心田的親人

又發心錄製了好多很精美的佛法卡帶與人結緣了...

極重視環保卻仍智慧未開的我

尚來不及肯定他的菩薩發心 卻已用質疑的眼神問他

"嘻 佛法如此美妙 環保何其重要 這些帶子應可以不必以精美包裝取勝吧"

親人答:曾試過平板包裝 但不一樣就不一樣 人們問都不想問 拿也不想拿

所以 形象包裝是不得已 需隨順眾生根機的必要行徑哪

某次 我"理直氣和"地向海濤法師提議說

海外弘法行程所住的旅館或餐食 是否可以走平價路線 不必五星級大飯店

以利更多經濟不充裕的蓮友們參加

大家都學佛人應不至於太講究個人享受 只要住得安全吃得衛生就可以了

出家前開過旅行社的師父可真見多識廣 對各類團員的心態似也瞭若指掌

他說 平價路線的簡約風 其實不易實行 就算在佛教徒身上也不容易

眾生會著相 認為交了錢出來"參訪" 吃住得太普通 難以盡興

他們不去想是因價錢便宜的關係 反而會抱怨是旅行社的服務不理想哩

可見 外在精美的包裝雖只是臨時接引的橋梁

但少了善巧包裝 斷了接引橋梁 那菩提道上明媚的風光往往也乏人問津

所謂:[歸元無二路 方便有多門]

若能不必包裝 那不但環保 還能省時省事 何樂不為

奈何 絕大部份眾生"重口味"的習氣都相去不遠

咱們迎合大眾口味的同時 一定要知道自己在做什麼 才不至於為境所轉囉

恩 蓮兒上來與大家結緣已有五六年時間(含另網站)

感恩兩年來1342位朋友的訂閱 有好些男.女網友一再[誠懇]地想與我見面

蓮兒承蒙朋友們的肯定與鼓勵 就算見十面都不足表示個人對您的感激啊

但我依然"狠心"地一一婉謝 一次一次地婉拒 婉拒得很辛苦很心虛

知道這樣有點不近情理 但因個人的時間體力有限 也為了"顧全大局"

所以至今一直都還保持"不與網友們見面或兜懶私人感情"的初衷

也就說 蓮兒即使是上來打拳頭賣膏藥 也絕非為了想虛張聲勢壯大自我

一切的善巧方便 所有千言萬語 都只有一個單純良善的動機

那就是想告訴有緣人[念佛好 念佛妙] 念佛真正了不得 不念佛就不得了囉

多年來 之所以如此"博"命演出 也只為了感念佛恩浩蕩

只想略盡自己一份小小心力 邊走邊學習 代諸佛菩薩"跑跑腿"而已

這麼好的甘露妙味 能讓一人獲益就救了一人 能讓十人獲益就救了十人

明知小小鳥兒 撲滅不了森林大火

然而 若不盡心"弘揚"出去 盡力讓大家能得這世上最大的利益

那就是對不起諸佛菩薩及祖師大德 更對不起大家 也對不起自己啦

世間人遇到能救人的祖傳秘方 都會爭相走告 吃好道相報啊

何況這百千萬劫難遭遇的佛法 是如此殊勝美妙之大好

能救人千億萬年免墮輪迴 永享無量千億萬年安樂的無上至寶呢

咱們來彼此勉勵[以佛心為己心 以佛行作己行]

佛心佛行 不外乎只想給眾生真實之利 讓眾生永脫輪迴永享安樂 對嗎

PS:岳飛精忠報國 理應出脫 可惜與金兵對立之"怨"念未捨 故墮鬼道"憂"

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

                                  

  ................................  無言的呼喚  ...................................

嗯 暑假墮胎潮已過 不知受害的眾生 可有日趨減少麼

苗栗弘法院所供的"應生未生嬰兒"牌位短短兩年竟激增到一百多萬

透過國內.外數千名出家眾 定期為他們超渡 功德力相當大

那些無形生靈有了殊勝的皈依 不但精神得以"安息" 生理也得到了飽足

曾聽海濤法師說 某次在辦超渡法會時

供桌上祭拜的好幾瓶牛奶很快都被吸光了 連奶嘴都吸扁了

如此"狼吞虎嚥" 是餓壞了吧 法師交代多泡幾瓶供上 一定要讓他們吃飽

後來聽香積組(管飲食)的菩薩說 不只供桌上的被吸光了

先前在廚房預備供上的六瓶奶也已被吸光了 只得又再補泡呢

每個星期天下午二點華藏衛視會播[中鋒三時繫念]

主要是超渡無形眾生的法會 如咱們的祖先.冤親債主及一些無祀孤魂等

我家師兄備了六種供品 在自家院子前簡單"擺香案"

乳.飯.麵.乳粥.蜜.水等 偶爾就地取材 採幾朵院子裡的花

並稟報"花仙子"是用來與無量眾生結法緣的 願她們也覺得有意義而歡喜

某次 他興"衝衝"專程跑上來告訴"蘭水某"說

"嘿 不到半小時耶 牛奶和乳粥那兩杯已明顯"消下去"了

本來都裝滿滿的 現在只剩七八分 尤其牛奶那杯消得最多"

由此 我們更相信佛說的"他們最喜歡奶味的東西"

其實 祭拜超渡那些[無形]眾生 無非就是在超渡[有形]眾生哪

世間未亂鬼神先亂 他們會亂也非沒來由的 主要是人間的殺戮所引起的啊

含怨的靈無能往生善道 墮惡道的苦 難免讓他們時時想報復

因此 宇宙有多少冤氣 世間就有多少不安

唯有與它們"善解" 藉佛力將他們送往善道 才能釜底抽薪徹底解冤釋結

這就是所謂的[陰超陽泰] 陰間無形的眾生妥善安置好了 陽間自然安泰

他們真的可憐 咱不能等閒看待"嬰靈"的問題 不能排斥.鄙視 要誠心關懷

不只供他們飲食 更要為他們好好超渡 讓他們有好去處

如果只單純供給衣食 那只能解決一時的問題 不是真超渡

藉著數千位法師與信眾們念佛 誦經 持咒...乃至放生 佈施等

盡心去作種種功德 為他們回向 並為法界一切眾生回向

如此 亡靈得生善處 遠離痛苦 宇宙磁場能變好 國泰民安有望啦

不只他們聽經聞法 能開智慧得大益 一切眾生.山河大地也都能得大利啊

有人說 隨緣啦 不要執著啦 各有各的業報啦

恩 對於一個已吃飽喝足 有屋可住 有衣保暖 ...

不必餐風露宿 不必歷盡風霜四處飄泊者而言 隨口講隨緣兩字 易如反掌

但 對於一個已餓得發昏 飢寒交迫或已奄奄一息的人

有誰忍心告訴他 "你就隨緣吧 餓就給他餓 死就給他死吧"

將心比心 咱們若三兩天沒得吃 恐怕就慌得飢不擇食

氣得處處怨天尤人 瞋恨老天爺太不公平了吧 此刻 真能有多少隨緣可言

真能隨緣的人 必具大慈悲 大智慧 有高度的同理心 敏銳的觀察力

好好壞壞都甘之如飴 能少一分對自己的私心 便能多一分利人的悲心

順境能隨緣淡薄 逆境才能甘心接受 對麼

遇到急需幫助的人 即使自己也很欠缺 卻能"隨緣"先利益他人

總認為會遇上就是有緣 既是有緣便應"隨緣"生起慈悲 以利他為優先

一般人在小事上的確很能隨緣 一旦利害衝突時 就忘了隨緣為何物了

隨緣不是隨便 隨緣的心是何其神聖 隨便的心就顯得輕率囉

[隨緣]若少了一份深刻的悲憫 那就如無根的浮萍 很難立定腳跟

隨便就被咱們那根深蒂固的貪瞋癡慢的惡習所吞噬了

人的悲心 往往要等到親眼所見才易生起

雖然已不錯了 但如果平時就能藉著一些事事物物 再多長養一些些

那麼 心會更細 更敏銳 對於眾生有聲無聲的"求救" 自然會"聽"得更清楚

不忍人之心 想伸手援助他人的心 也會更猛利啊...

ps:超渡應生未生胎兒("嬰靈") 這是亡羊補牢的做法

釜底抽薪之計 就是請珍惜生命 勿殺生 墮胎 這對自己 對大家都好

真要消彌對方怨氣 當事者的懺悔很必要 莫以為花幾個錢就交差了事"憂"

為人父母者能懺悔 再加上念佛 持咒 誦經等佛力加持 效果才明顯啊

(生命電視道場免費超渡(保密)電話:03_9898686請慈悲供給需要的人嘿)

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

http://www.facebook.com/jen.chung.7796 (蘭ㄟA唬B)        
 

 幽子 晚安 歡迎光臨 

(嘻 今晚就要下台中 將與家人出遠門幾天囉...) 

恩 蓮兒是一位在家修行的優婆夷 是位受過菩薩戒的在家眾耶

[優婆夷]就是在家修行的女眾之意 男眾則稱為[優婆塞]

菩薩戒 是在家修行人最高的戒律 吃素是最基本需遵守的戒條

顧名思義 受過菩薩戒的人 就是在學作菩薩囉

菩薩啊菩薩 菩薩所到之處令眾生生歡喜心

犧牲是菩薩必備的條件優

菩薩戒行人 須時時自勉 需處處都應以大眾的利益為優先

不但不能傷害一切眾生 連讓眾生生起一個煩惱都不好"憂"

(包括蚊蟲螞蟻 花木土石 山河大地 有形.無形 有情.無情)

恩 學佛跟佛學 兩者是不能畫上等號的

前者(學佛) 必須要將所有修行的點點滴滴都消歸自性

後者(佛學) 通常是紙上談兵 只停留在學術上的研究而已

佛門有傳言:[學佛啊 ~古人莫學蘇東坡 今人莫學梁啟超]呢

他們都還停留在佛學學術研究的階段 (噓 咱們或也沒比他們高哩)

真修行者 起心動念.一言一行都要與清淨自性相應 落實在生活中

這兩天北京"鳥巢"在辦奧運 我想起了當年白居易與鳥窠禪師的對話

白問:"禪師 什麼是修行"...

禪師:"諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意"是諸佛教

白:"修行就這麼簡單哪 三歲小孩都知道"

師: "三歲小孩皆知曉 八十老翁卻行不得啦"

可見學佛不能只將佛法掛在嘴邊 而是點點滴滴都要與生活同步 對嗎

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

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學者安安 (最近忙嗎 令堂還好吧)...

嗯 如果真的拗不過 就載她去吧 真難為你囉....

數十年的習氣 現在才來學習硬起心腸拒絕已太晚了 就承擔吧

共業的無奈 世間的無常 都需要用正面的思緒才能將光明帶出來

高興也罷 不高興也罷 如今已結成果了 不承擔又能如何

愈是與它抗衡 雙方愈是拉扯 只怕會將殘存的幸福都給撕破呢

唯有光明才能引出光明 有光明的思緒 即使面對黑暗也會被點亮 對嗎

也就說 無論咱們遇到任何情境 這已是果了

既已是果 就只有承受的份 雖是果 在面對這個果的時候 也同時在種因呢

愈是甘心就愈能快速穿越逆境 愈是動到情緒就輸得愈慘

逆境更會延續下去 等著我們一次又一次.一世又一世不斷不斷的學習

直到那一天 無論遇到任何絕境來挑釁都能動心忍性.如如不動才過關

但 這種境界 說的比唱的好聽 這已證得[空性]的功夫 絕非凡夫之境界

也因為我們由始以來 一向都是如此舊傷未好新創又起

因此 才生生世世輪迴不斷 不但永遠學不好 苦頭也永遠都吃不完哪

就算再過一千世 一萬世 我們所累積的"債務" 都只會更多不會更少

惑.業.苦 惑.業.苦...起惑 造業 受苦一直輪轉不停 如雪球般愈滾愈大

此正是最值得我們提高警覺的地方 如此下去 會從人道兜到地獄"憂"

世間就是這樣 到處充滿著讓人無能為力想去掙脫的陷阱

不是不為 是無能而為...不是不想振作 而是欲振乏力呀

但..這絕不是我們可以拿來阻礙自己往前進的藉口

這不過是讓有心力爭上游的人

不至於感到太多挫折 而還能勉勵自己更上一層樓的緩衝劑

只要信心不死 必有枯木逢春的一天

凡夫在重重業力習氣的綑綁中 在生生世世的輪迴中

咱們常徒呼奈何 卻完全不知該如何穿透這千億萬年以來 命運灰暗的軌跡

然而 佛有悲心 只要咱們有信心 祂就能讓我們乘著那悲智雙運的羽翼

直飛生命甘甜的香格里拉 就只需憑藉一句[阿彌陀佛]的聖號

這簡簡單單[阿彌陀佛]四個字的佛號

就是一句價值連城攸關性命的通關密語 一張飛往無上幸福國度的門票啊

對於芸芸眾生 對於做為一個流浪生死已千億萬年的我們而言

沒太多樂觀的權利 更沒太多悲觀的權利 無論如何莫流浪了 念佛上船吧

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

                                                                

                       .......................  周末的午後  .........................

昨晚腥風苦雨 然而 在某一個偏遠的山區卻整晚燈火通明...

有一大群人不畏天寒地凍 揮別了假日常有的怠倦 隨著慈悲的法師

去了屠宰場 去做了一場[人間煉獄送春暖]的超度施食法會

綿綿的雨 是諸佛悲憫眾生的淚 戚戚的風 是諸佛不忍眾生苦的嘆息

為了滿足人類短短三寸喉的感受 多少眾生寶貴的命就如此犧牲了

他們哀號要向天理討公道 然而 天理公道何嘗不就是自己的天地良心

求人不如求己 改境何如改心 沒種那個因 就不收那個果啊

恩 在這沒有月光的夜 咱卻可以保有一雙充滿心光的眼 去悲憫一切

今天依舊冷風颼颼 依舊還有一群人說好了要去為亡者普佛作功德

記得 某個周末的午後 一行人中飯一過就連趕兩場去為亡者普佛了

其中一位高齡的壽終正寢者 在此不再多說

另一位才38歲的男性 倒不妨可以稍為提一提

這位往生者似還未婚 因而代表祭拜的家屬就只有他的妹妹一位

父親則一直"躲"在房子後邊的餐廳沒有出面

是不敵白髮人送黑髮人的傷悲還是世俗禮數應如此 我們不便過問

倒是他的妹妹站在堂前拜得很虔誠

我悄悄用眼角瞄過她幾次 發現她雖恭敬有加 但頂禮時卻頭不著地

想來這應該與她身體微胖又穿著牛仔褲沒有多大關係

主要還是因為不懂禮儀或是怕地板太髒的緣故吧

於是 站在後排的我 逕自跑去請家屬找了片紙箱板為她鋪上

再跟她輕輕咬耳朵說:頭要頂地優 後面她都如理如法地照做了

恩 一張厚紙板加上短短五個字 表面上看來只是我的一片心意

然而 看似軟綿綿的形式背面 可也有著雄厚的骨架在支撐哩

無論是站在禮佛的高度 或是慎終追遠的深度

都應該要五體投地才足以表達下對上的敬意啊

既是要五體投地 除了四肢外當然頭也一定要點地囉

我曾幾次轉告團員說這點很重要 也曾親口告訴過往生者的親眷

他們也都很配合 只不過每換一家同樣的情形依然會發生又得再說一次

呵 大家不以為意的事卻往往是很重要的事

既很重要 當然就該不厭其煩囉 可知 雖是無心之過卻也有因果呢

惡行重大輕慢者 還會墮入倒吊地獄"憂"(應沒記錯)

當年六祖慧能 看見來參拜的法達禪師對他頂禮時 頭不著地

便已察覺對方"心中有異" 知道對方應是仗著某種優勢而"自毀前程"

於是謙虛的問他頭不著地必有過人之處吧

原來是因為禪師他已曾讀過了三千部的[法華經]啦

[法華經]被譽為成佛的法華 如此 讀經者不謙卑行嗎 能契入經義嗎

禪師難能可貴讀了驚人之數 可惜沒讀到"經髓" 反因此而更增貢高我慢

若不經六祖指點 恐怕終其一生都不得開悟哩 這點很值得學子警惕

有些人不做善事還好 做了些善事就彷彿登上了封神榜般 不可一世

行善是為了利人利己.權勢高是為了積德積福 咱們卻因著相而常忘初衷

地位爬愈高 善事做愈多 不但沒有存到道糧 卻反而蝕了大本

念佛.持咒.讀經乃至一切修行的法門 無非都是透過某個形式.儀軌

或生活上種種好好壞壞.順順逆逆的境界 而修出一念心清淨哪

也就說 念佛讀經固然有佛力加持 然而 心清淨才是修行的核心

否則 不行善.不修行.不居高位 還保持著一份謙卑 與佛同行

一行善.一修行.一登高 卻反而"挾諸魔以令諸佛"(魔=磨)

自以為比別人高一等了 這豈不是與魔相應 與道相違麼

嘻 咱說是去為人普佛作功德 不如說是攜手大眾一起往菩提道上走

願我等與眾生 時時都能與佛同行 與佛同住 處處充滿禪悅法喜優

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

窗前書桌上那一瓶"花" 依然風姿綽約

修長蜿蜒的曲線 總會吸引著 我這一雙久坐電腦前迷濛乾澀的眼

那是四.五天前從小院子裏 隨手剪下來的兩枝石榴葉

是涼涼的天幫的忙 也因懂得加強其根部吸水的關係

才能維持她如此"唯美不墜"..是呀 有善因.善緣才能成就好因緣

兩條細枝 經一雙小手 一顆慧心 就能串成美美的曲線

就能化腐朽為神奇 就能如此吸睛

對樹有愛 便能枝枝疼惜 對室有愛 便能處處用心

能廢物利用 不花錢不費力 就能讓它起死回生 恩同再造 何樂不為

萬物靜觀皆自得 快樂豈需別人給 只要有心 信手拈來皆是哩

瓶花旁的一幅油畫小女已經拿去精心打包了

這是數天前 她"萬中選一"從自己塵封多年卻很寶貝的眾畫作中選出來

準備送給大學老師李天慈教授的

天慈老師在學生心目中倍受愛戴 一如她在心理學界享有盛名一般

今天她將從比利時回到台灣 作短暫停留

小女這一班
是她告別杏壇.退休前最後的"傑作"

幾年過去了 這一班同學已從青澀的少女 轉入各行各業獨領風騷

有的進演藝界 有的克紹其裘也拾起教鞭

無論入哪一行 任職何事 她們都有一個共通點 那就是對老師濃濃不變的愛

恩 愛的列車進站了

天慈老師今午991202二點就會出現在桃園中正機場

這是那一票妞兒們最近最期待的一件事

小女從天慈老師的同事手中 "爭"得了機場接送與陪侍在旁的榮幸

為了這份殊榮 在一個多月前便已讓她歡喜連連 剪髮 洗車 買衫 買花...

為了送這一幅畫 為讓老師搭機好攜帶  她用盡了各種方法包裝.美化它

跑畫廊.跑大賣場..只為買一只尺寸符合的箱子及幾張好看的包裝紙

一只平常隨手即丟(回收)的紙箱子

畫廊老闆娘還"萬里迢迢"去電詢夫要賣多少錢 是心虛還是過度認真?!

女兒擦淨了在雜亂的地下儲藏室 翻箱倒櫃找箱子的灰頭土臉

付上一百元
走出了畫廊 同時也帶出了心中的疑雲點點

 大賣場一片隨手即丟的保麗龍板 一張薄薄的泡棉 都得花上數十元

站在[在商言商]的立場而言 雖有點貴 卻也可以理解

然而 這一樁藝壇花絮 卻彷彿讓人體悟了"愛"到用時方恨少的感觸哩

不由得又想起年逾花甲的天慈老師 是如何以愛贏得學生日久不渝的愛戴呢

我與天慈老師見過一面 很好奇一位不會放水.不會討好學生的老師

在婚姻路上也曾遭遇滑鐵盧的她

竟能一面倒地在學生身上 找回為人夫子的敬愛

這除了老師她鐵定有值得學習的地方外 應也跟學生們宿世結過好緣有關

至尊無上的佛陀 當年在世時 多少人不辭千里歸投他的座下

卻有近在咫尺的城東老母避他唯恐不及 後來還是佛的伺者阿難度了她

這牽涉到過去世的因緣 也提醒著我們小小的一言一行都有大大的因果啊

某一世 佛陀與阿難尊者也是師徒

有一天 師徒兩人走在路上看見了一隻死老鼠

走在前面的老師(還未成佛的佛陀)瞄了一眼 馬上掩鼻而過

邊還三揮手嫌棄的說:好臭 好臭 好臭

無量世後的今天 佛陀成佛了 她得度的因緣成熟了 那惡因緣的種子也成熟了

佛有大神通 當然事先就知道城東老母得度的因緣已成熟

更知道當年自己對那隻死老鼠嗤之以鼻 結下惡緣的事蹟 絕度不了她

但 佛陀仍為了示現給後人知曉 箇中結善緣.結惡緣 必有南轅北轍的結果

明知度不了 還是親自跑去找她...

婦人遠遠見佛陀從東邊來 她便速速往西邊逃

佛跑去她家
不但遭臭臉對待 最後還被轟出來(噓 不知咁有拿掃帚) 

佛再以神通出現在她面前 她始終想躲卻躲不掉 最後竟哭了起來

如此你來我跑 你追我逃 三進三退 這是否映照了佛當年的三搖頭三揮手?

佛陀請侍者阿難去度她 阿難覺得納悶 佛都度不了 自己如何度得了

誰知 那婦人一見阿難到來 高興得合不攏嘴

連忙請尊者進裡面坐 還將家裡最好的東西通通搬出來請阿難吃呢

阿難為其說法 那老母也就歡喜接受阿難的度化了

恩 [佛不度無緣之人] 不是不度 而是無緣度不來呀

今天咱們聽聞一佛名 一菩薩名 能歡喜信受 能不甩頭就走

這是佛菩薩為度一切眾生 無量劫來不惜捨身命 跟咱們結下的善緣哪

佛經說 {大地無一寸土不是佛陀嘔心瀝血為眾生捨身命之處}

 佛對眾生不可思議的愛 絕對超乎凡夫的想象

 咱們如何能不對諸佛菩薩五體投地 感恩戴德

 至尊至貴的佛陀 都違背不了[反作用力]的因果法則

 咱能不細心檢點自己的起心動念 言行舉止嗎 [如是因 如是果]啊

 小至無形的念頭 大至驚天動地的造作 都有其因果脈絡 天下絕無白吃的餐哪

 一句[阿彌陀佛]能消八十億劫生死重罪 臨終還能蒙佛接引往生極樂 不退成佛

 這是本師釋迦牟尼佛對咱們的悲心 是阿彌陀佛對咱們的至愛

 愛的列車進站了 緊緊檢拾善根 打包真心 好好(念佛)上車優

 南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩