.............................. 黑白莫太分明 .................................
嘻 十八姑娘一朵花呀 一朵花..(偶在唱歌啦)咱都曾年輕過 都愛唱歌 對嗎
年輕的時候奴家還曾想過 是否應將自己長得還可以的外表"包裹再包裹"
以便將妾身推上"咬"窕淑女君子好逑的婚姻寶座呢
漸漸年長了才如夢初醒 幡然明白 光靠外表兜來的感情
就如將幸福的堡壘蓋在沙洲上一樣 是經不起歲月的潮汐輕輕舞弄的
撐了面子塌了裡子.重外表輕內涵的粉飾太平 恐招來好色的登徒子"憂＂
以德會友 意長久 以色見友 情幽幽囉
再美的外貌都隨時光的消逝而消逝 憧憬的婚姻也將隨著花黃葉落而凋零
留不住的何止是 不經風霜的容顏 不堪四季的歲月 不潤心湖的婚姻
山河大地 森羅萬象 眼目所及一切 都是空中花水中月 都是暫時存在的呀
咱們卻總執著 每一個事事物物都是真實永恆的
硬要將~是非.對錯.美醜.勝負.高低.榮辱...等等強作二分法
非好即壞 非黑即白 非友即敵 非成功就失敗 如此死板板硬梆梆 剛烈欲斷
於是 涵容迴轉的空間就沒了 柔和忍辱的慈心就不見了
嗯 黑白別太分明 不是乾坤不清.黑白不分"憂"
而是能認清 黑中有白 白中有黑 絕對沒有[絕對的黑與白]
這是相對的世界 沒有絕對的好 也沒有絕對的壞
咱們的心都還不夠圓滿 如何能感得萬事萬物皆圓滿
即使菩薩為度惡性重大的眾生 而示現金剛怒目 也是心懷百分百的慈憫呢
世界本清淨莊嚴 無限美好 就如咱們自性的原點 本是絕對明亮澄澈的
奈何咱們的心汙染了 所以 外在的森羅萬象也就跟著"山河變色"
其實 人人都有好善好德之心 只可惜被貪.瞋.癡.慢.疑的習氣障住了
若能將這五毒拿掉 每個人都是非常可愛的 世界也會變得無限美好呢
願 咱們都能盡一己棉薄之力 幫忙世界"解毒" 傾注甘泉
藉佛法點點滴滴的提攜 輸送真善美慧的念力 讓世間沉睡的心靈再度甦醒
佛說:即使雙腳被砍斷 若生瞋恨心者 就非佛弟子
這是說 一個學佛的人 必定要相信因果 若不相信因果者 絕非佛弟子
用<砍斷腳>這麼殘忍的例子來說明 無非是強調其重要性
也就說 只要是真學佛的人(佛弟子) 就算不幸遭到被砍腳 這麼殘忍的事
也必能確信其中一定有其前因後果 故也就能平靜接受 不向外怨尤
這麼重大的衝擊都能忍受了 那對平常一些不痛不癢的冷言冷語 瞋怒譭譏
或其他無傷大雅的舉動 咱們還會在意甚而與對方結怨嗎
無怨無嘆 是修行人應有的胸懷 是佛子本色
不須壓抑 只待真理的明白 真明白真理者 必知如此自在篤行 不起二心
嗯 <因果相續>是世間唯一真相 連因.果都是空相哩
咱們眼目所及的萬事萬物 其實都只是<相續相>而已
宇宙一切森羅萬象 皆是當體即空的假相啊
說是假相 乃因 這些萬事萬物的相 都是剎那生滅 絕非真實恆久存在的
哪怕是短短一秒鐘乃至千萬分之一秒 就已面貌全非 絕無法保持不變
正因為變化的速度實在太快太快了 分分秒秒 剎那剎那 都在生生滅滅
因此 咱們凡夫的肉眼根本無法察覺
唯有佛菩薩的法眼 慧眼 佛眼 方能看清宇宙人生真相
方能透視一切法皆因緣和合 當體即空了不可得 沒有一個不變的實體
這就是[金剛經]所說的<凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 即見如來>啊
既是諸相非相 哪有一個真實的黑.白.善.惡.好.壞.美.醜.榮.辱.強.弱....
此一時彼一時啦 "瘦竹竿"也有變"大肥羊"的時候 對嗎
樓起樓塌 一切都會變化 世間為我所用 非為我所有 莫執著 執著就是苦囉
南無
阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩
阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩
(蘭ㄟA唬B) 
(18歲時) 
空=不空
闔家平安 ～
南無阿彌陀佛 嘻 二窟所在地 
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