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目前分類:答客問集 (34)

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分類:答客問集
2008/08/11 13:31
 

                                         

    .............    [  三  圓  緣  ]   ..............

 

瑪西好 恩 沒錯 這世間的確很苦.很苦
即使現在不苦 明天也會苦 即使自己不苦 見他人苦也會很苦
當業力在席捲的時候 真的就像秋風掃落葉 半點不留情面
可有哪一天 世間能真正平靜 眾生能真正離苦呢
然而 苦並不一定不好 我們要學的是
如何從苦難的砂礫中 篩選出幸福耀眼的珍珠囉
一個母親 光是生了幾個孩子 都足以讓她辛苦一生 忙碌一輩子哩
咱是無奈被業力牽著鼻子來的 非乘願而來的 故吃苦是咱的"權利"啦

"強"說不苦的人 除非是已證得空性的菩薩聖人
要不就是冥頑不靈.麻木不仁 火燒屁股還耽樂沉迷 苦而不知苦的人
就像只顧著玩耍的小娃 天蹋下來 彷彿也沒有它的事一樣
當然 這也可能是年紀尚輕 還未真正嚐到塵世的"真滋味"之故
這種溫室之花 是最不堪一擊 最讓人牽掛的
久耽安樂的結果 一陣"輕"風襲來 都能讓她奄奄一息.仆倒在地
順逆的溫差太大 激盪的效果太高
有可能讓人一鳴驚人 也可能讓人一厥不振
無論世間的成就有多大 都不如擁有一顆堅忍剛毅.百折不撓
能承擔眾生痛苦且具大慈憫有高韌度的心哪

那些已超越苦受.樂受.已證得平等空性的菩薩
自己雖已離苦 卻反而更能悲憫眾生之苦呢
也就說 無論是聖人 凡夫 都不能否定這是個有苦的世間
極樂世界 則是個無上快樂 安樂永無休止的世界
咱們何其有幸 此生能聽到這<只要有信心.肯念佛.發願往生 >
就能承蒙阿彌陀佛的大願力接引往生的"門道"啊

全球七十億人口 有機緣學佛者卻微乎其微
有幾個人能聽到阿彌陀佛的聖號 已種了善根呢
有幾人能知道 有個極為殊勝美好 永遠不死究竟安樂的國度呢
有緣能聽到彌陀名號 知道有極樂世界的人 都算是有善根的人
今生又能發願老實念佛求生極樂者 更是多善根多福德之人啊
瑪西 妳此生與父母的緣份較薄 故在互動上彼此都有著很大的疏離感
這讓想孝順的妳 總覺得無從著力 你心中的無奈我們能感受到
但 這不只與今生有關 更關係著前世業力的牽引哩
想轉(改變) 或許一時間也不是這麼容易 採漸進式應該較好吧

偶爾 可用寫紙條的方式來傳達你對他們的愛 避免面對面的尷尬
加上多念佛為他們回向 也要回向給自己的冤親債主及一切眾生優
如此 彼此的業障將慢慢消減 雙方的逆緣便能漸漸轉為善緣
不但要扭轉今生彼此間的逆緣 更重要的是 ~
要回向功德讓父母及一切眾生 都能往生淨土究竟安樂
這才算真正盡了大孝呢 不脫離輪迴 痛苦將永無休止啊
無論
之前的數十年我們有否盡到孝心 只要在關鍵時刻
能讓今生的父母與無量劫來的父母 都能究竟離苦.往生淨土.永享安樂
便是劃下了人生最圓滿的句點 便已完成"皆大歡喜"的神聖任務了
幸好 咱們有一尊阿彌陀佛 可以光憑一句阿彌陀佛
就能將母親送往最究竟安樂的清淨佛土
要不然 該如何報答雙親一生對我"疼入骨"的至愛呢
這是一條佛愛眾生的路 也是眾生報親恩.報佛恩 最殊勝之路啊
嗯 盡力放下世間愁憂 咱們一起往菩提道上努力吧 祝福妳優
南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩!(3~3)

   嘻 覓菩提了不可得 放下便是 ~ 

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分類:答客問集
2009/01/06 08:52
 

    


                                                      

    ....................  隱  月(2~1) ......................


Robert 好 謝謝光臨

嗯 蓮兒歡迎一切朋友們過來"平心靜氣"地討論

但應該可以不必動用到"故弄玄虛"或"唬弄人"等不雅的字眼哪

上帝是仁慈的 上帝的子民要看的不就是他的"心地風光"嗎

咱要做個孝順的孩子 別傷了天父聖潔的心 別丟了他老人家的臉"憂"

當然更不可坐井觀天 以凡夫井蛙之見謗聖者之言 傲不可長啊

不等人做解釋就迫不及待地"樹敵" 這不是自曝其短嗎 這是自己打自己呀

這不也同時驗證了[境由心生]的真理(也就是您極力反駁的真理)

何以主動到別人家作客 竟還講那些不雅的話來作"攻擊"呢

這難道不是閣下有著高低 勝負 強弱 你我等等的對立心所投射的境嗎

既自稱為真理的使者 怎能失去了最基本的禮貌與平和

不信教的人都比咱們還具有"真理的色彩"呢

咱們內心是否已蒙塵了 還是信教只是信個表象呢

嗯 [境由心生] 這不是蓮兒所發明的凡夫之見

而是至善圓滿的佛陀 教導弟子們的開示之語 也是宇宙的真理

宇宙真相 不但是[境由心生] 還是[心境不二] [性相一如]哩

嘻 請別像前次一樣 又說我講得太難而不多了解就極力反駁"憂"

您既已提出了 奴也熬夜沒睡為作解釋了 可別辜負姑娘我的一片誠意啊

何況 奴家要回的話還很多在等著 時間真的很不夠用耶

有誠意溝通歡迎一來再來 若沒誠意溝通 只是來"消遣"奴家的

那還是請到更適合的地方 去做更有意義的事 這對大家都比較好

再說我的電腦常會突然當機 為防辛苦打的字會被吃掉

三兩下就要儲存一下 實在倍覺艱辛 尤其眼力更是吃不消 已稍模糊囉

嗯 咱們一定要很謙虛地相信 自己不過是一介凡夫 不懂的實在太多

當盡量縮小自己 相信[聖言量] 學習已證悟者之言行舉止 對嗎

如果內心還藏著貪瞋癡慢的洪水猛獸 想不滅頂.想求一線生機都難哪

毀謗三寶是地獄之罪呢 佛陀是為拯救咱們出輪迴苦而來的大恩人啊

凡夫俗子咱們尚且要禮敬呢 何況是恩人聖人

所謂[境由心生] 可以簡單地用作夢來解釋

就如一個人睡覺作夢 夢到了上帝 佛菩薩 魔鬼 天神 山河大地....

想想看 這夢裡的上帝 佛菩薩 魔鬼 天神 山河大地 一切一切

是不是都是由自己的內心 所變出來的呢

上帝是自己 佛菩薩是自己 魔鬼 天神 山河大地 哪一樣不是自己

這就是[心作心是] 是心作佛 是心是佛 是心作上帝 是心是上帝的道理

如果像閣下說的 學佛拜佛是拜"會腐朽的偶像"

那麼向上帝.耶和華禱告 向十字架膜拜 是否也在拜(會腐朽)的偶像呢

至於 閣下認為[境由心生]的道理根本不成立

說這是[我們溺水了 那麼就會看到所有的人都溺水了]

說這是己飢人飢 己溺人溺 完全是本末倒置 是非顛倒之邏輯.....

嗯 我們溺水.......這是境 我們溺水的感受....這是心

也就說 咱們現在會遇到溺水的境

是因為正好內心有那不幸的基因(種子)

加上現在又想著其他的事情而不專心(緣)

或玩水時一直緊張地想著我會溺水 我會溺水...

等(近因=緣)+遠因 如:前世造了該溺水的因(如曾經害人溺水等)

現在冤親債主找上門來了

這樣 無形的業力自然會驅使那人去玩水 最後終致溺水

當強大的業力現前時 該怎麼死就怎麼死 沒有任何力量可阻擋

哪怕是富可敵國之人 也可能餓死路邊(史上有例子)

會餓死 溺死...這種種的果 都不是純外境的偶然事件

而是內心先有了(因)才會與不善的外(緣)共鳴 才導致結惡(果)的

也就是 咱們八識田中的種子(因) 遇到現在的(緣=近因)而起了現行

這就是[境由心生][心境一如][能所不二][空不異色][色不異空]之理

如果內心沒那個基因 就不會投射出那個境的 心是能變 境是所變

就像趙子昂是一位很有名的畫馬專家 成天滿腦子都想著駿馬的樣子

為了畫一幅馬兒奔騰之姿 他更是絞盡腦汁

某次在午覺時 他太太翻開蚊帳 竟赫然發現床上躺了一匹馬

這不就是[境由心生]的證明 同時也是[境等於心]的證明麼

無論己飢人飢或人飢己飢 兩者是一樣的道理 都是妄心所投射的妄境

其實 人就是自己 自己也就是別人 上帝就是你 你就是上帝

佛就是你 你就是佛 魔就是你 你就是魔...你是一切 一切就是你

凡夫不明白其中的道理 心存對立 總是計較著你你我我.我我你你....

無端豎敵 製造了好多藩籬 拌住了自己 更絆倒了"生天之梯"(2~1)

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

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分類:答客問集
2009/03/27 09:28

    

.................................  隱 月 (2~2)  ....................................

               

嗨 Robert 早 嘻 多充實愛人的能量 多累積被愛的資糧優

在此 容我為您所提及的好些"疑慮"略作說明

嗯 己飢人飢 己溺人溺 那也是一種心性的投射 是一種同理心的表現

當我們遇到溺水之(境)時 我們內(心)會生起恐懼痛苦的感受

這是因為 我們內心曾有過這樣痛苦恐懼的感受(心)

所以看到別人溺水時(境) 當然也知道他會感到痛苦恐懼囉

同樣的 別人溺水會讓我們感到痛苦恐懼的這個(心境)

是由於我心先有了這種經驗(因) 才投射出去感受到的

就如 一個討了壞脾氣女人的老公 可千萬別埋怨自己老婆有多糟

因為 今天老婆會有多糟 就表示他的內心深藏著一樣糟的基因

才會投射出(召感到)這個境呢

也就說 這個老公如果內心完全清澈了 他是不會討到這種老婆的

他老婆若心境完全澄澈了 也不會嫁到這種會嫌棄老婆的老公

物以類聚 人以群分 芝麻配綠豆 龍生龍鳳生鳳 老鼠生的兒子會打洞

咱們眼目所及的一切全都是自己內心的投影

一切事情之發生也絕非偶然 必透過諸多因緣條件(因緣和合)才產生的

一心造十法界 心生種種法生 心滅種種法滅

會看到人溺 會遇到壞人 會感到害怕恐懼

都表示內心先有此基因 遇緣才起現行

所有善惡交織諜影重重的境影 全是自己沒別人 整個宇宙就自己一人而已

自己千億萬個數不清管不住的心念

自然"造就"外境千億萬個變化莫測的人事境緣

因此 如果對人慈悲就是對自己慈悲 愛對外樹敵 就是跟自己過不去

會對外慈悲或對他人樹敵 好好壞壞都不離自己的一念心

若不幸遇到<獅子身上蟲還食獅子肉>的傷感事 依然是自己業緣感召的哩

心好~境就好...{空不異色}

如果現在所遇到的境都是好的

那也表示當下那一念呈現此境的心(種子)也是好的...{色不異空}

嗯 佛法不是宗教 佛法的教義很深 請別輕輕率率就給予不當的批評

佛法講[空] [空]就是大圓融 就是沒有你你我我 [空]超越一切好好壞壞

[空]就是與天地萬物和解 不與一切眾生對立 這是其他"宗教"所沒的教義

就算是蚊蟲螞蟻 雞鴨魚豬狗..乃至殺人犯..都不能待以輕慢之心

更不能以大欺小 殺他吃他 惱她害他...

因為 一切眾生都有佛性 皆當成佛 好人壞人都會成佛

其實好人壞人也沒一個定論 誰敢說自己是絕對的好人 永世的好人呢

(除佛外 連菩薩都不敢說吧) 何況 浪子也有回頭金不換的時候啊

今生所謂的好人 說不定就是前生的大壞蛋

前生的大壞蛋也可能是今生的小好蛋呢

天父是慈悲的 咱們都是神的好兒女 大家也都是佛的好弟子

咱們在家孝順天父 出外向佛(老師)學習 彼此可以不衝突的

過於排他 謗他 只會顯示著自己的小氣度小格局罷了

大家可以不必信教 卻千萬不能沒有因果觀念

無論向慈悲的天父學習 或是向諸佛菩薩學習

那謙卑柔軟慈愛眾生 不忍殺生食肉 皆是不容否定的基本道理啊

如果說佛門提倡吃素就是自命清高 這是否又是一樁無謂的"泰山壓頂"

其實 無論真相如何 咱們只要多吃一塊肉 或隨意起一個敵對不善的念頭

這不但傷害了自己 傷害了對方 更傷害了宇宙大地祥和的磁場呢

蓮兒當下一字字敲著鍵盤的同時 可也提醒自己當穿越無私無我的共鳴哩

嗯 [積深養厚]是一門極神聖的功課 值得咱們努力學習 對嗎 一起勉勵嘿

 

南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩

                                          

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  • Sep 07 Sat 2013 07:14
  • 凝眸

分類:答客問集
2009/04/07 10:16

 

                                  

       ................................   凝  眸  .................................

 康斯(已改名)好 新年快樂          

恩 聽到令堂身心極不穩 讓妳終年終日都不得安寧的重病

實在令人也隨之感到怵目驚心 真是難為妳了....

然而 盡一切的努力 都不能阻止一朵花兒的凋謝 一輪明月的升起

世間萬事萬物的發生都是因緣和合

所謂[瓜熟蒂落] 榮枯聚散總有時 一旦因緣和合 事情就自然呈現了

呈現出好樣子 我們會高興 呈現出壞樣子 我們會怨天怨地

不過 事相既已呈現出來就表示已結果了 果必有因 源頭不清 後果豈明

人們總會怪果不好 卻不去檢討因 這是本末倒置 抓不到綱領

若不從<心>出發 從正本清源著手

那就只有隨業力無情地擺佈 而一再纏綿受苦的份囉

就如有些情人愛錯方法 彼此情牽意纏 發誓生生世世要緊抓對方不放

呵 情節深重者還會投生為連體嬰 互不給自由 徒讓情字將彼此折磨呢

人們以為情字真甜 其實是真苦 多少執著便有多少痛苦啊

冤家更是宜解不宜結 免得生生世世連本帶利 愈結愈深 命都會賠掉哩

恩 生命得來不易 人生路卻又是如此坎坷崎嶇

因此..偶而被絆倒自是難免

不小心摔一跤後 "輕輕地.悄悄地"爬起來就好

千萬別再搬一顆石頭猛砸自己的腳"憂"(自己打擊自己 恐嚇自己)

即使外有魔鬼 自己也要作自己的天使

沒有過不了的難關 只有過不去的心關

唯有"內神通外鬼" 才會讓魔有闖進自己生命中來的機會

時時處處都用<正面的能量>來善待自己(如念佛.讀經召佛德藉佛光等)

那..以黑暗為家[見光死]的魔鬼 是竄不進陽光之家的

愈黑暗的地方 愈顯出光明的可貴

愈黑暗的地方 即使只是一丁點的螢光 都能彰顯其亮

唯有穿越過苦難 才能真正品嘗生命的回甘 對嗎

恩 哪裡跌倒 就從哪裡爬起來

找出原因 深切反省 以作借鏡 遠離報復.瞋怒.忌妒.乃至世情的戀棧不捨

才能漸漸走出生命的幽谷 來生方不再重蹈覆轍被"同一顆石頭"絆倒囉

憂鬱 躁鬱 精神分裂 這些心靈受傷的病症

基於反作用力的原理 必也是前世咱們曾讓人心靈"激盪"讓人不安哪

諸如散佈不當刊物或做不雅的動作 讓人心神淫亂或氣極敗壞 謾罵詛咒等

乃至損人清譽 毀人名節 障人和諧 恐嚇威脅 殺畜害命 令人怖畏等

殺生罪特重(含墮胎) 這些冤死者墮入鬼道 豈能不來討債

不弄得仇人身敗名裂財產堪憂 搞他全家雞飛狗跳心神不寧 豈善罷甘休 

又如無知而破壞了有心人的打坐 修行 讓他成佛度眾的精進心受到影響

或利用科技發達 透過電話.網路向人詐財 或像恐怖分子的挟持飛機等

看似只影響少數人 其實 無形的受害者真不計其數

乃至讓全世界人心心惶惶  二千三百萬.七十億的反作用力 誰承受得起

這種種罪過都將導致生生世世無盡的業障 [寧動千江水 不擾"道"人心]啊

恩 親人之親必是極深之緣 有緣才能相聚一處

無論昔是共善業(今善緣聚)或共惡業(今惡緣聚)此生都要"善解"好好了結

多懺悔 多念佛 多行善做功德 絕對是唯一不變之好法則

唯有自己腳跟先站穩才有能力拉親人一把 大家一起"爬"上岸 對嗎 加油囉

南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩

        身心愈殘缺的人 愈需被愛 愈黑暗的地方 愈需光明優

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分類:答客問集
2009/04/21 09:39
 
 
    

   ...............................  雁 過 寒 潭  ..................................                                  

欣 安安 許久不見 好嗎! 那天興起隨處兜了一下 ....

竟發現多日前的留言 因一直沒時間開信箱而久久都未回覆妳 真抱歉

前兩天從南部上來時 順路繞到么妹家拿了些東西給她

講沒兩句話 咱們在巷子臨停的車很快就被隨後的車"追趕著"不得不開走

雖只是短短幾分鐘的交談 我可愛的妹依然"談無虛發" 不忘言之有義

她匆匆提供我們一個消息 大概是說(詳情尚需電問)

台東天主教聖母醫院即將瀕臨關門 他們徵求一人一萬 共邀三千人救醫院

妹還強調說 這家醫院(某位醫師?)曾獲得七次的(優秀醫療獎?)...

總之 這家醫院惠人無數 值得咱們抽抽袖口慷慨樂捐就是了

嘻 咱最好養成習慣 一旦有緣聽到看到了能利益眾生的消息 就隨喜功德

作功德 只要符合<諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意>的主軸都值得去做

有錢出錢有力出力 一百不嫌少十萬不嫌多 就算沒錢沒力出個歡喜心也可

佛弟子所利益的對象是一切<眾生> 眾生不光只是人類呢

不分蜎飛蠕動 蠢動含靈 山河大地 花木土石 蚊蟲螞蟻

黑人白人 好人壞人 基督徒 回教徒...都是我們應該關懷的對象優

無論為一切眾生念佛 讀經 持咒 放生 救命 助念 印經

或體力 內財 外財佈施 吃素 回向等 只要有利眾生的都值得去做

行善而不執著 便是功德

行善若有執著 就變成福報了 功德包含福報 福報不含功德

無論功德或福報 都很好 沒關係 盡力而為就是了

福報 若將它回向極樂世界 也可變成功德資糧呢

至於如何回向 ~

照<回向偈>或以自己的方式皆可 只要誠心符合菩提道的方向就可以了

也就說 咱們一定要發大心 利益眾生

將小小功德福報 回向極樂世界 回向一切眾生 共成佛道(菩提心)

不可偏狹地 只回向給自己或家人或貪圖世間福報

只回向想賺大錢 高名位 擁有榮華富貴等等

而落入貪瞋痴慢的窠臼(輪迴心)

這些只隨應世俗的想法 而沒有回小向大 那就太可惜了

嘻 照妳文章所寫的回向就很好優

我每天作完課後的回向 是這樣的(僅供參考)

第一拜 拜下去時念回向文說的:

< 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 >

第二拜 拜下去時 則照自己的意思念:

<願將所作一切功德乃至毫髮之善 皆回向往生西方極樂世界

回向累劫冤親債主 回向法界一切眾生 同生極樂國

回向媽媽菩薩 回向地基主 回向堂上宗親 歷代祖先 六親眷屬

回向(念那些想回向親屬的名子) 開智慧 消煩惱 身心自在

往生極樂世界 不退成佛 究竟安樂

第三拜 拜下去時 則只念阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛....

另外 關於如何親近正法道場的問題

這與地緣就很有關係了 像咱們專修念佛法門者

在學佛初期的前五至十年 最好只親近提倡淨宗念佛法門的道場

以免雜修 多頭馬車 反而無所適從呢

比較大的念佛道場 如:南部慧律法師 中部懺公的道場 妙蓮長老

慧天法師 信願法師 常律法師 台中蓮社 雪心會舘

員林鑑因法師 三義地清法師 國姓鄉承遠寺俊仁比丘尼等等

以上諸位法師 除了懺公.俊仁法師外(妙蓮長老有出現過一二次)

都曾在電視弘法 淨空法師 慧律法師 海濤法師等 大家就更耳熟能詳了

學佛之初最好有善知識的帶領 一定要找正法道場 千萬別"誤入歧途"憂"

先有一人引進 以後就會認識很多人 就能廣結善緣囉

嗯 時間就是生命 生命誠可貴 念佛價更高啊

咱們互相勉勵 決定自利利他 絕不虛度光陰 今生絕對要往生極樂世界優

PS:以上所提的高僧妙蓮長老 懺公老和尚已在不久前示現圓寂了

巨星殞落 不勝唏噓啊 咱們記得念佛恭祝長老蓮品增上 早日乘願再來...

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

                          

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分類:答客問集
2009/11/30 12:04

    

                                                          

      .................  回  眸  ..................

 

{冬嶺蒼蒼 秋壑茫茫 千億萬年枯寒的守候..只為~等一個春的回眸}


Constance 抱歉 回晚了 嘻 很高興妳能夠來皈依佛門

佛門又多了一個"影響眾"囉 說[影響眾] 是指~

年紀輕輕.長相莊嚴且富音樂才華的妳 在人群中想必是極出色的

這得天獨厚的秉賦 咱們將自己放對地方 不但增添個人光采

還能無心插柳柳成蔭地 讓旁人無意中"靠"過來而沾光(佛光)哩

所謂[愛"美"是人的天性] 有人美在外相 有人美在內涵 有人內外皆美

無論是哪種"美"都是一種能量 善用它 真能利益眾生啊

唯有能利他 美得才有意義 若不善用 卻可能徒增我慢 損人不利己"憂"

記得在某次餐會中 有位初見面的師姐 和藹地對當時還未學佛的我說

"某某人妳長得莊嚴 能來學佛 在佛門中將會是一位很好的影響眾耶"

這是我第一次聽到了[影響眾]這一個既神聖又令人振奮的名詞

二十年過去了 那一個"迷人"的場景 仍未曾忘記

對於[影響眾]這一神聖的使命也常銘記在心 對自己作一個善意的提醒

是啊 人生處處充滿著誘惑與陷阱 咱們一定要小心走 步步為營

業力的確非常強大 有時大到人力真無法抗拒

這也就是學佛人 應時時慚愧自己 常常懺悔往昔所造諸惡業的道理

所謂[知恥近乎勇] 人若有慚愧之心 必懂得自我懺悔反省 絕不貢高我慢

既能慚愧.懺悔 那往昔縱有天大的惡業 也都能得到"減刑"

不是別人減我們的刑 是自減自的刑 罪從心起 將心懺 就能自我減刑

業障不是別人給的 都是自招惹的 心回頭業障就淡了 解鈴還需繫鈴人囉

人最怕不知恥 一個人若寡廉鮮恥 還有啥不敢做 還有啥業障不等著瞧呢

對於善的付出 因果會賞他{捨一得萬報}

對於惡的攫取 因果也會賞他{得一捨萬}之報 對嗎

世上絕沒有白吃的午餐 苦海無涯 回頭是岸

早回頭早好命 <早一天>懺悔 就<少一萬天>的業障

咱們若能善用心 對於惡人也就不會起瞋怒之意 只有惋惜與憐憫

並以光明的祝福 代替幽暗的詛咒 祝福對方早開智慧 早日回頭

悲憫他們今日造此惡業 明日將如何嚐還哪

千百億萬倍(輩) 千千萬萬苦

歷經兆載永劫的歲月 遍嚐千億萬年的折騰 都難以償還哪

跟人爭是小事(小關卡) 跟閻王爭才是大事(大關卡)

佛陀教我們這個不能做 那個不要做 並不是他討人厭 愛管閒事

而是佛菩薩都是明眼人 未來咱們自己見不到的果報 他們已提前看到了

是不忍讓眾生"飛蛾撲火"般前仆後繼自投羅網 才苦口婆心諄諄提醒

恩 [菩薩畏因 眾生畏果] 真智慧者 不會等到最終審判的那一刻才知回頭

必在人生每個關卡 一步一履 一言一語 都如臨深淵 如履薄冰謹慎哩

即便拗不過壞習氣的唆使 也必會生起慚愧.懺悔之心

盡力懸涯勒馬 絕不敢就此"撩落去" 直至萬劫不復之地

真發自內心的慚愧懺悔 當然不會是用來讓下一次重蹈覆轍的擋箭牌

而是讓自己能漸漸減輕往昔所造諸惡業 所殘留下來的"毒素"的清潔劑

誠心懺悔一次 自有一次的澄澈 即使無法一年半載"帳目全清"

就算"不得已還得邊欠邊還" 只要有心 天大的業力 真懺悔都能日益減輕

最怕的是 反正頭已洗下去了再淋個全身又如何

這種無慚無愧.無懺無悔 如此不知恥 就連天皇老子.上帝.佛也保不了了

任何人都可以皈依 皈依有它莊嚴的意義 皈就是回頭 就是轉迷為悟

記得多年前 我去受菩薩戒時 手臂上燃了三個戒疤

每次看到這三個戒疤 彷彿是看到了世上最美的印記

心裡總會充滿著既幸福又崇高的自我期許與無上的使命

直想利他的心 如春芽怒放 感覺自己當下就是一位小小小小菩薩

這其中真的沒有一絲傲慢 只有期許自己對眾生的愛 更昇華 更擴大

也期望著一切眾生都有因緣 來體會佛法殊勝之大利

願輪迴中"同是天涯淪落人"的我們 皆能在苦難世間尋獲一絲永恆的光明

南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 

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分類:答客問集
2009/12/12 09:35

    

          南無阿彌陀佛! 大家平安! &*_*&

                                                    

         
 

              .......................   弦外之音  .........................


阿德(已改名)安安歡迎光臨

恩 奴不知[弱水三千只取一瓢飲]這一句話出自何處

但 我知道這句話 套用在感情婚姻世界的氛圍中最恰當不過了

齊人之福非福啦 光作一個抉擇 就已讓人苦得吃不完兜著走了啊

生命的理路縱有太多的善惡福禍交錯 總不外是願力與業力的拔河

願力勸勉我們做好事 讓咱們邁向千億萬年幸福之路

業力唆使我們做壞事 讓咱們嚐受千億萬年不幸之苦

當我們發心接受願力勸告的時候 業障無形中就減輕了重量

當我們失志接受業力唆使的時候 昔日的業障也會聞風席捲而來"憂"

超越本份會汙染"靈"性的事 都將惹來業障

業障來挑撥時 趕緊轉換方向多做功德 展現願力 業障的影子暫會消失

觀世音菩薩大慈大悲千處祈求千處現

多念觀世音菩薩來轉念 誠心求祂加持 讓你這心猿意馬的心"安息"吧

不可馮京當馬涼"憂" 明明業障現前 還暗自慶幸以為天上掉下禮物來呢

一切會擾亂我們清淨心的境界 都是魔境 魔就是折磨啊

(梁武帝認為一切的折磨就像魔鬼般可怕 故以魔來代替磨)

"魔"女往往總是美若天仙 對嗎 呵 色不迷人人自迷啦

想脫離魔掌 想好命 想過幸福快樂的日子 就得讓願力超越業力

天下沒有白吃的午餐 我們千萬不可跟著習氣業力的感覺走

感覺是一時的 縱使它可能延續個幾年甚至一輩子 那也是暫時的

咱已來輪迴千百億萬次 往後也還有無量億萬次等著呢(除非修出三界)

地獄一天人間數千年 地獄壽命卻千億萬萬歲 無量無邊哩(絕非形容詞)

一失人身萬劫不復 一失足何止成千苦恨哪

這一期的生命在無量億萬次輪迴中 不及曇花一現 樂苦"很快"都會過去

然而 若烙下了業障的種子 種子發芽結了無數的果子

果子又懷了無量的種子 種子更再結無量的果子 如此下去真沒完沒了了

今生還來流浪 還來受苦 還會苦於碰上不能碰的愛

就是因為前帳未清 糾糾纏纏不能當機立斷啦

生生世世要到哪一世才了結呢 一世會比一世苦呀

在風花雪月的包裝下 在業習繾綣的迷亂中

人們常不自覺譜出"問世間情為何物 直叫人死生相許"的調

殊不知 這就是色魔(磨)攻心 輪迴壓頂啊

[愛不重不墮娑婆 念不一不生淨土]

咱們何必[淨土有路偏不去 地獄無門闖進來]呢

私人的小情小愛就是一份執著 有多少執著就有多少苦頭

會來不斷輪迴受苦 就是一份情執未斷才搞出千億萬年繞頸的藤蔓囉

情字這條路豈是好走 進來一個已焦頭爛額了 再來一個豈不更找罪受

的確情愛的力量很大 卻也不是不能阻擋 快急流勇退 別讓業魔抓走吧

所謂飽暖思"情"慾 我們是否應將自己的福報多分享給眾生

這不但能饒益大眾 讓生命不空過 更會讓自己"不幸的際遇"減低呢

看看那些出家師父 他們絕大部分都還是凡夫 也有七情六慾呀

有的為了出家"榮耀生命.擴大格局" 還忍痛割愛辭親 "拼命"哪 

出家就是出離苦惱.憂慮.自私.慾望.情愛的家啦

他們是如何超越私情小愛的呢 無非就是將無益的注意力 轉作有意義的事

去悲憫眾生.去利他 發揮大愛 燃燒自己照耀別人啊 (2~1)

南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩

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分類:答客問集
2009/12/20 09:22

    

南無阿彌陀佛! 大家平安! &*_*&

                                

                                   

                    .................   弦外之音  ..................

 

德安安:既然這段"不速之緣"來得這麼不是時候 那分明是業障在挑逗

就像金光黨用障眼法在迷惑人心了 千萬不能接招 以免萬劫不復"憂"

您懂得迴光返照 生起一念警覺 不以為這是享齊人之福 這是對的

咱們總以為吃不到的果子最甜 然而 這往往是一種錯覺

即使佳餚在前 我們也不能"非份"多吃

再美味的東西都有吃膩的時候 何必等到味同嚼蠟時才醒悟呢

何不將最美好的記憶塵封 讓肉體的慾望昇華至心靈層次 不是更美嗎

邪淫的果報極重 男性想想抱火柱的慘狀吧 女性看看被蛇毒咬的惡形吧

業火灼灼熾熱熱的銅柱 讓我們享受那私密部位被千億萬年烤焦的感覺

哪裡享受就讓妳哪裡遭殃 說多痛苦就有多痛苦 非筆墨所能形容

即使千億萬年出獄後再來做人 也將生生世世感招不貞的配偶為伴侶

乃至嚐受兒孫遭人施暴.惡意遺棄.被性踐踏等 令人痛不欲生的反作用力 

現今社會"認假為真.迷惑顛倒"的例子 層出不窮

一人娶三妻四妾 被情慾所迷 卻毫無慚意 還標榜老當益壯 威猛有力

可想到 只為了一己的貪歡 給了咱們的另一半多少的不堪...

然而 話說回來 任何人會被配偶背叛 其實也絕不會是"白吃的午餐"

咱只會怪另一半對不起我們 卻不知回過頭來懺悔自己往昔所造的不善業

今生咱們不懂因果 不知節制地縱容自己"嚐遍山珍海味"

來生來世自然就有太多家庭破碎 親眷不睦 配偶不貞等五味雜陳的事發生

姑且不說自己親自"跳入漿缸 飽食餐餐"

就算稍做個不雅的動作 衣著曝露 傳播靡靡之音.散發不雅的照片.書刊等

會引人遐思.讓人眼花撩亂的行為 對自己都相當不利

讓一人看到 就有一份罪業 千萬人看到就有千萬份罪業

白紙黑字透過網路 雜誌 到處散播 遺臭萬人 貽害萬年 將吃不完兜著走啊

非得等到世間再也找不到咱所傳播的一紙一字一像時 惡道之報才得喘息

現今豐胸 豐臀蔚為風潮 袒胸露乳似已司空見慣 

可知 這是一盲引眾盲相牽入火坑的不善業哩..豐胸何如豐心?!

眾生無知不明因果可畏 一味盲從 她做我也做 到底為何要這麼做 不曉得

如果知道後面要承受極重的惡果 想必打死也不敢做吧

如果將這些時間財力物力拿去利益眾生 來生的善報必無量無邊

凡事都有反作用力 想漂亮就少生氣多微笑多供花 多現莊嚴相給人看囉

我們以為殺人放火 擄人勒索才是大惡業

殊不知汙染他人清淨心(佛性) 戕害他人"法身慧命"也是一種殺生哪

他們不知道 這種讓世風日下 讓人意亂情迷的因果也很重很重

為何子女不受教 這麼多人得精神官能症 惡夢連連 驚悸失眠 身心不安

這跟前世曾讓人"心慌意亂"有很大的關係

殺生 墮胎 壞人修行.愛自我"露餡" 愛流通色情片等等 因果都很重

法界中愈高的境界 就愈不需要這些低階的滿足

欲界天人 雖還有男女淫慾之心 但他們的動作"文雅" 愈高的天就愈淡薄

如:低層天只需抱抱 再上一層只需牽牽手 再上一層只望一望...就滿足了

初禪以上的天人 就已不需男女飲食之欲了 諸佛菩薩當然就更不用說了

祂們以清淨為樂以禪悅為食 這才是真樂 是千年不渝萬古不變的永恆之樂

咱們以為這些愛慾能帶來快樂 其實 正好相反 愛慾是污染是墮落"憂"

愛慾愈強 就表示自己的心愈不清淨 層次愈低

離地獄餓鬼畜牲的頻率愈近 離"回家"的路愈遠 與幸福愈摸不著邊哪

某次 已開悟的廣欽老和尚 指著牆上正在交媾的壁虎對弟子們 說

喜歡玩這種沒穿衫沒穿褲的把戲 生生世世都"有得玩"啦

坊間不也說[萬惡淫為首]嗎 佛門也說[愛不重不墮娑婆]啊

生命很有限 咱們的心用在替眾生謀福祉都來不及呀

哪有時間做些汙染自己 污染他人 降低層次往"畜牲"不擇偶的窩齪靠邊呢

恩 莫讓今朝的錯 徒留遺憾到明天"憂" 分秒之樂足以遺痛千萬年哪

此刻短暫的貪歡 豈能與千億萬萬年之苦相比麼

回頭吧 千萬不要意亂情迷成為業障的奴隸 飲鴆絕對不能止渴啊 (2~2)

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩 

  親而不暱最詩意 適當的模糊最幸福優

  

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分類:答客問集
2010/07/30 16:43

 

 

朋友們久違了...半年多沒上來 嘻..可有人粉想偶嗎...

一上來就想灑掃環境清除落葉 也歡喜欣賞朋友們過來栽種的初枝新芽優

噓..果然發現好些紅花綠葉~有的已塵封多年 是當時給格友們的回信耶

為省打字時間及防電腦當機(很難開機 為一次成功開機許要試上一小時)

咱們不如就來分享這些舊瓶新裝的回信 好嗎 感恩優

(以下是格友"時尚"在007\02\04所提問的話 蓮兒如是回答....)
 
.........................................................................

人 如何往"內"找  ??

是由外而內 還是由內而外 或者 兩者都要兼具......

問題是 我找不到我自己

...........................................................................


時尚 好!對不起 現在才看到留言...恩 你的問題很好耶

當初禪宗二祖慧可未成道時 也曾為了想<安心>而去找達摩祖師

甚至 在雪地裡站了三天 仍得不到達摩祖師的回應

最後竟然拔刀斷自己手臂 將此供養達摩祖師

誠心誠意 終於感動了達摩祖師

祖師問他:"你這樣做到底是為了什麼呢"

"弟子心不安定 想求祖師為我安心 "

" 那你把心拿來 我幫你安" 慧可找呀找 再怎麼找都找不到心

"弟子覓心了不可得"(找不到心)

"吾已為汝安心竟"(我已將你的心安好了)

....... 以上為禪宗公案 .......

也就說 咱們的<真心>是清清淨淨 一塵不染 一絲不掛的

我們現在總是妄念紛飛 煩惱不斷..這是妄心 都不是咱們的真心

真心就是佛心 我們念這一句阿彌陀佛就是在<找真心>

以一句阿彌陀佛 代替千千億億萬個妄念 將妄想打掉

讓心恢復清淨 清淨心便與佛心相應

這一句阿彌陀佛是我們自性的德號 它是正念 不是妄念

佛念久了 可以達到<念而無念 無念而念>的境界 這便契入了實相

這種境界也就與真心契合了(方便而言 說是"找"到真心)

其實 真心不是用找的 愈想去找 反而愈找不到"憂"

因為<想去找>的這一念心 就是妄心 妄上加妄 永遠也找不到真啊

因此 佛陀教我們 將千頭萬緒的念頭 安住在一句阿彌陀佛上

不讓其他妄想跑進來 如此伏久了 心自然能靜下來

妄念自然不起 便能與真心相應 若不從這裡下手 而到處想去找<心>

那就如一大缸的濁水 你想讓它清淨 卻用錯了方法 而拼命去搖晃它

想想看 水是會愈來愈濁 還是愈來愈清呢

有人做過實驗 將活潑好動的猴子拴在木樁上 一天兩天三天...

剛開始不久 試著放開它 他還會亂跑 於是又再栓久一點...

最後 最後..再放開她 牠也就不會再跑遠了

這就像是我們這心猿意馬的亂心 若以一句阿彌陀來"定"住

定久了 自然就不再妄想多多 煩惱多多 而能與清淨自性相應了

此即所謂的<佛號投於亂心 亂心不得不佛>啊

恩 人生的劇本是自己寫的 仁者無敵 德重鬼神欽

無敵 並非苛求外面沒有敵對的事物 而是自己仁慈有德

無論別"人"如何對待 都睜一眼閉一眼 內心不起煩惱或去豎敵

人生很短 咱們如何讓生命延展 就是多作有益眾生之事

不只是<有益今生>之事 最重要的是能生生世世.永永遠遠都能得益之事

唯有此<究竟永恆之樂> 才值得咱們以此難得的人生 去努力追求

生命最重要的課題 是做一個快樂的人 然而 想"壯大"自己必先"縮小"自己

人卻反其道而行 竭力搜索自尊 撿拾面子 求訪權力慾望...

於是 想快樂 卻更不快樂了 <我執愈重 快樂愈少> 對嗎

天下沒有白吃的午餐 能掌握情緒者 才能掌握未來

咱們真的不能小看一個人的力量 正己而不求於人 則無怨

一個偉大的人 真的能改變世界 重寫歷史耶

一個有威德力的人 不但說話有份量 即使靜默時也能散發攝受力

就如當年淨空法師初學佛時 曾去拜見章嘉大師

(章嘉大師 曾經是老蔣總統的國師優)

請問他老人家修行該從何做起 老人家靜默了約30分鐘

然後才緩緩說出了六個字"看得破 放得下"

法師再問該如何落實 他又沉默了五分鐘才緩緩說出兩個字"佈施"

淨空法師當時未出家 對章嘉大師非常景仰  大師對這年輕人也愛護有加

這麼忙碌中還每星期撥出兩小時 教育遇這位素昧平生的晚輩

偶爾 師父沒去 大師還會專程打電話去關心呢

這讓身為學生的人 不由得更加尊敬感恩哪

這一幕同時也在教我們 真要讓別人感受到愛與關懷 不一定要說很多道理

而是謹記<身教重於言教> 對嗎

(大師久久沉默不語 正是為了讓人攝心 謹記在心啊)

世間的本質就是苦 咱們隨著業力的牽引"無奈"地來此投胎

因此 吃苦是必然的 沒有苦就沒有樂 歡喜自在 預約未來 咱不能被苦淹沒

智者 懂得將痛苦轉成"滋養成功"的沃土 人生若沒有苦來磨 此生就白活了

每個人都有優.缺點 老天不長無用之草 想想看 自己有什麼優點

諸如 品德好 很老實 肯吃苦 常微笑 有禮貌 脾氣好...這些都是優點哪

不用急 好好保持自己的優點 改進缺點 總有一天會遇到肯定自己的(貴)人

若想找到真心(佛心) 就請多多念佛囉  祝福您 祝福大家優! ~

南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩  

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分類:答客問集
2010/08/07 08:35

    

             

嘻 下文是三年前剛來此經營佈樂格時 給小苗(已改名)的回信ㄋㄟ

                  

               ...............   託  夢  ................

小苗...晚安!真的非常抱歉!蓮兒現在才看到妳的留言...

由於對電腦操作的陌生 常常讓我在格子裡迷路

往往在寫好回應文按了確定鍵送出後 卻找不到來時路可"回家"

尤其 網路常塞車 按來按去更是不知跑到哪一頁去了

傷了眼力也浪費很多時間 加上回言多 一天沒回完 等兩天三天..

數天後就堆積如山 更回不完了 不得已才寫了一篇小文

請朋友們若需要我回話 就請在主頁留言 那裡留言較少 容易找得到

如今離開妳留言的時間006\12 已超過了四個月 真的很抱歉

但願已時過境遷 願時間的流逝 已沖淡了妳當時揮之不去的迷茫

關於令尊來託夢說他是冤死的事 身為子女的妳難免憂心

暫時不告訴母親是對的 尤其在此痛失親人的敏感時刻 更是不可

咱也不要去埋怨舅舅 因為 一切的來龍去脈 都有自己的前因後果

這前因後果的產生 絕不能只看今生今世

因果通三世(今世 前無量世 後無量世) 何況舅舅也是好意啊

再說 當時若只為了要驗屍一探究竟 而不惜讓亡者開膛破肚

這對一新亡者而言 不但是二度凌虐 簡直就是推他下地獄受酷刑

尤其 在斷氣後的24小時內 神識都可能尚未脫離

在這風刀解體.四大分散之際 哪怕輕輕一碰都會讓人痛徹心扉

更別說是動刀動刑了 新亡者對周邊磁場的感受最靈敏了

這就是為何在這神識尚未脫離的關鍵時刻

不但不能碰觸他 不能哭泣 不急著更衣...更要好好幫他助念的道理

此刻活著的親眷 最能幫助助他的 無非就是為他傳送最殊勝的好磁場了

而最吉利.最殊勝的好磁場 無疑就是為亡者助念阿彌陀佛

幫他往生極樂世界去作佛 究竟安樂...

生命有盡 慧命無窮 身子可以敗壞 佛性(真我)永不死啊

因此 往生不一定是壞事 只是換個形體 去過不同形式的生活罷了

就如世上有錢的人 常會選擇他們認為更美好的國度去移民一樣 對嗎

重要的是 我們必須掌握正確的方向 找對好的歸鄉之途 不能迷路

真談往生 只有一條路值得咱們勇往直前 義無反顧 那便是往生(極樂)淨土

多多念佛為父親回向優 即使他已離開多時多日

但無論他已投生到哪一道 親人們為他所做的一切功德 他依然都可收得到

這是為人子女對他最大的孝順 也是最有意義.最讓他受益的祝福

人死不能復生 與其 生者只為求得恩恩怨怨的青紅皂白

而將亡者推向萬劫不復之地.去承受無量千千億億萬年的極苦

不如 就此消災解怨 讓老人家能好好地步上解脫之道

享受無量千千億億萬年.無苦.無難.無憂.無死的究竟安樂吧

妳信中並無說明父親往生的情形 因此 是否冤死 旁人更不得而知

然而 您的家人應可從他往生的情況推敲一二

若是在家壽終正寢 或平常並無跟人結怨 或死態安詳 等等

就比較可以不用去懷疑老人家是否死於非命了

至於 託夢一事雖也不無可能

但也可能是 妳對父親太過不捨或極度悲傷而引起的幻象

即使他真的是冤死的 如今事情既已發生 怪誰也都沒太大的意義

無論他往生善處或墮惡趣 此時最該做的 對他最好的也是唯一能幫他做的

就是要為他多祈福.修功德 幫他超度 助他往生更好的地方啊

真想幫他超渡祈福讓他投生到更好地方 那麼光靠自力是非常薄弱的

必須要念佛或讀經.持咒為他回向(且記得回向他的冤親債主優)

藉佛菩薩願力的加持 及阿彌陀佛慈悲的接引 大大助他一臂之力

另外 家人盡量吃素 並以他的名義去救生命 布施行善等 增加他的福德

還有冤家宜解不宜結 一定要勸他放下世間恩怨 勸他念佛求生極樂世界

也可以到有辦法會的地方 為他寫超度牌位 多寬慰他 盡量讓他無牽無掛

心中有恨 就如屋子裡養了一隻毒蛇 這是非常不幸的 

若懷著一股恨去投胎 這極不好的磁場 必將牽引亡者到極不善處去受極苦

可見<放下>兩字 不但在世的親人必須接受 更是亡者所迫切須面對的啊

緊緊收拾憂傷 好好念佛回向令尊及一切眾生 祝其離苦得樂優

南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩

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2010/08/31 10:52
    

蓮兒於2007/06/15 19:38 回應

  

............. 陰陽眼 .............

 昕貓 好!

人有陰陽眼這是因緣 貴能善用 可不必硬歸於是善 是惡

你提到那天與朋友在"夜總會"

看到三.四十位"無形眾生"..有了一段驚"厭"

其中有一位還被性騷擾而不自知呢

你雖全看在眼裡卻又不便說明 心中頗感氣憤

認為他們是因你有陰陽眼看得見祂們 所以才大夥圍過來要"跟你好好玩"

而另外兩位朋友卻幸運多了 彼此各只有一兩位"正在陪他們玩"而已

其實 應該是說 你的朋友因為毫無察覺周邊的變化

故 依然陶醉在那股郊遊嬉戲.欣賞青山綠水的閒情逸致裡

你卻因看到了那不尋常的一幕 而失去了"平常心" 甚至起了大大的敵意

是這股來者不善之心 才招感他們過來找你"玩玩"的原因吧

嘻 你當時還想拿楊柳枝打他們 其實 楊柳枝是吉祥物 可別錯用它呀

咱都知道 大慈大悲的觀世音菩薩 手裡總是拿著寶瓶楊柳枝遍灑甘露

觀世音菩薩遍灑甘露 這是施水給幾千年都喝不到水的鬼喝

是在普渡眾生 不是在驅鬼ㄋㄟ

若將楊柳枝放普通的水中即可變成甘露水 甘露水可解無形眾生的飢渴耶

也就說 只要楊柳枝浸泡過的水 即有觀世音菩薩慈悲加持的功德

就不是普通水而是能讓無形眾生解肌渴.可施食無形眾生.利益鬼神的水了

基於業力不同 我們看到的清水在鬼神看來是濃血 天神看來是皎潔的琉璃

普通的水若沒經過佛力加持或咒語轉化 鬼神不能喝 鬼非常值得同情哪

有一種燄口鬼更是嘴巴長年噴火.時時飢渴難耐 看得到也吃不到啊

這都是因為前世造了很多惡的口業 或是犯了悭貪罪

有東西都捨不得給人吃 寧可放到壞掉 才招感這苦不堪言的惡果

同是一張嘴 實在應好話多說.壞話止口 免得有朝一日吃不完兜著走...

有好衣服穿 記得要施捨給那些窮苦國度衣不蔽體的人

如此讓人有衣服穿變莊嚴了 反作用力的結果 咱來生也能感得身相莊嚴哪

面對可憐的無形眾生 最好是用悲憫.利益他們的心來看待

不要用敵對的態度來處理 況 鬼神有小神通 咱們想啥他們可是知瞭的呢

有道是[閻王好惹 小鬼難纏] 世人也說:寧與智者吵架 不與愚者論理 對麼

噓 有人以為那些"應生未生胎兒"(嬰靈)的力量應該很弱 很好欺負吧

將它們如剁老鼠般 粉身碎骨地墮掉 它們也無可奈何吧

就算他們對父母有再大的瞋恨 想報復都無能為力吧

其實不然 它們這樣無端被拿掉 那心中的不甘就如殺身之仇啊

所以 它們會千方百計來討報 讓人身心欠安 事業不順 被倒債 意外災害

乃至 也會因忌妒後來爸媽再生的弟弟妹妹而讓他們晝夜驚恐哭鬧...等等

而且 他們的"力量"往往超過一般的"老鬼"很多

因為 老鬼在陽世時就已將福報用盡了

一生又沒做啥好事 沒有積福 培福 再多的福報都會坐吃山空囉

等老年油盡燈殘 眼睛一閉.兩腿一伸.莎優那啦了

不但毫無功德可帶走 還載了滿身罪業呢(萬般將不走 唯有業隨身啊)

嬰靈則不然 它們好不容易已修得做人的福報 卻被剝奪了 豈能善罷甘休

人生雖苦 但比起地獄.餓鬼.畜牲等三惡道 還是好過多了

能來投胎做人相當不容易 必須修五戒(不..殺生.偷盜.邪淫.妄語.酒菸毒)

乃至 還要修下品的十善(修上品十善即能生天)

[身]~不殺.盜.邪淫

[口]~不兩舌 惡口 綺語 惡口

[意]~不貪.瞋.癡

身.口.意三業清淨 才能得人身哪(得人身如爪上土 失人身如大地土)

我們有幸得人身 也應慶幸腹中的小娃能得人身 而珍惜她們

若因昔日無知墮了胎 除為她們超度外 更應心生慚愧 盡力融化對方的恨

德重鬼神欽 心作心是 善心能解毒 對立心召來敵人 色心會招來色鬼"憂"

(呵呵 你不妨問問那位遭性騷的朋友 是否他常想些五四三不該想的?! )

無論如何 遇到無形眾生 最好都要念幾聲佛號(咒語)迴向給他們

念:阿彌陀佛 觀世音菩薩 地藏王菩薩 嗡嘛尼唄咪吽...皆可

彼此結結好緣 結結法緣 以便來生好相見 彼此都能成為對方的貴人

誠心念佛便能招感佛力來加持 一念善意的對待 祂們都知道哩

唯有這樣 對雙方才是最吉祥.最有好處優

恩[人身難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何時度此身]哪

咱們一起加油.....  http://www.facebook.com/jen.chung.7796

南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩

 

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分類:答客問集
2010/11/15 14:33

    




                                      蓮兒於2007/04/09 00:35回覆

 

(窗外綿綿細雨 ... 

蓮兒昨到山上打了一個兩天的小佛七 忽而想起了紀

久不見紀囉 不知她修完博士後 工作還順利嗎

噓 或已悄悄結婚了吧 咱們現在就來回味三年多前俺給她的信...)

紀 晚安!

回鄉探親三天 今晚才趕回來 一直惦記著還未給您回話哩

(記得趕著回鄉當天的電腦 不知為何跑得特別慢

簡直是"杵"在那兒動彈不得 可能是因大家都放假 一起在上網吧)

嗯 關於怕印錯經書的提問 我想可能也是多人曾有過的疑點

寶島台灣同胞 最可愛之處就是非常喜歡佈施做善事(舉世皆知)

同樣來此地球兜一圈 有人生在衣索比亞 烏干達

有人卻能生在寶島台灣福摩沙 受用豐足 [享很大] 要啥有啥 

這無非都是前世曾播過種種善因之故啦

無福當植福 有福要惜福 惜福更應再培福 福人不能光吃隔夜菜"憂"

善事盡量做就對了 因果絕對有眼睛

印經的功德當然很大 三施具足啊

此屬法佈施.財佈施.無畏施 (無畏施~讓人安心 遠離怖畏 如吃素放生)

法佈施的果報得聰明智慧 財佈施得財富 無畏施得健康長壽

印光祖師(淨土宗第十三代祖師)眾所景仰

學人對老和尚的供養甚多 甚多 他幾乎只作印經與放生的功德

印經 讓眾生懂得因果循環的道理 讓人能存好心 說好話 做好事

不敢作惡 免嚐苦果 這是救眾生的法身慧命

放生(並為其皈依與念佛回向) 則是生命與慧命兩項都救優

淨空老和尚也遵循祖師的腳步 人們給的供養他也以印經為主軸哩 

恩 佛經是佛所說的 佛是大圓滿覺悟者 無所不知 無所不曉

只要是佛所說的絕對是正法 凡與佛所言相違背者 便不是正法

然而 並非只有佛所說的才是正法

檢別是否為正法(經)有三要件 那就是必須符合所謂的<三法印>

一諸行無常 二諸法無我 三涅槃寂靜

這是世界宇宙真相 永不受時空之挪移而有所影響

一般的善書 主要是教人為善 這雖只停留在世間之善 仍不失其善

雖善 卻不能與世間.出世間的因果有所牴觸

例如 有人很喜歡做善事 卻會排斥別人說 心好就好 何必要吃素念佛

也有說 人死後一定還再來做人(常見) 或主張人死如燈滅(斷見)等

或說 人死後一定下地獄或生天(只有二道 否認有六道輪迴)等等

佛法(經)所強調的 絕不只停留在世間之善 而是究竟圓滿之善哪

世間善 是著相的對立法 不是離相的絕待圓融之法

行世間善所結的善果 必有享盡之時 不能究竟

出世間之善 方能與空相應 也就是不著相而行一切善之意

行出世間善 亦非遠離世間善而行之 乃是<即相離相>

也就說 同是行善 行世間善與出世間善 只在一念著相與不著相而已

只要能不著相 那麼世間無一法不是佛法

所謂<離世覓菩提 猶如求兔角>

修行貴在歷事鍊心 我們可以不著相 但卻不能否定世間的種種相 

好比過河 需要一艘舟 過了河 就無需要舟了 無需舟 依然感恩舟 對麼 

著相~就有數量.有範圍.有牴觸.有煩惱(有漏)

不著相~就無邊無際.無障礙.無對立.無煩惱(無漏)

若標榜是佛書(經) 而咱們並不確定它是否為正信的書籍

那還是暫時不與助印好了

一般<世間善法>所講的善因得善報 這種簡單的因果 人們容易懂得

而出世間善法 所談的出輪迴.證涅槃之<淨>因

卻不是一般人(宗教)所能明瞭 或一般勸人為善之善書 可以闡述的

因此 不助印 頂多少了佈施結緣的機會而已

若印到非正信之書籍 的確要背負因果責任

真要助印 不妨到正信的道場去隨喜功德即可 那就無需疑慮了

若已印了 不妨請一本去就教於師父或大德善知識分辨以安心囉

妳所發的是善心 善心必有善報

其中若真有疏失 能起懺悔心並盡力做彌補 過失也可減到最低啊

世間有黑暗咱才有機會可行善 世間有不仁咱才有機會成為眾生的貴人

很喜歡星雲法師的一句話:

[有能力的時候常行好事 沒能力的時候要常存好心] 一起共勉優

                                        南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

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分類:答客問集
2010/11/25 11:37

    


粉粉(已改名)午安 還好嗎

嘻 這封信一個月前就該回的 感恩您多等待 多擔待優

說擔待 是指蓮兒知道您會願意成全我先去關懷他人 對嗎

可見 表面上看似失去較多的人 其實是愈能承擔的人哪

蓮兒平常不看電視 無論坐車 走路 吃飯 做事...總是"佛不離身"

那天 女兒也坐車上 才讓我們有機緣瞄到大S要結婚的消息

這樣的消息 對於同為"待嫁女兒心"的青少年而言 最感興趣了

裡面有著她們的夢 有著太多的憧憬

對於身為家長的我們而言 一方面當然要給予祝福

一方面也清楚 這一道牆一旦闖進去 將少有人不被"修理"得亮晶晶啦

沒有"短兵相接" 還真難以磨出"愛"(礙)的火花

有了"礙"的火花 才足以讓智慧昇華啊

小娃不都是一路跌跌撞撞才學會走路的嗎

這種九牛不挽的感情事 就算聖旨到

戀人們也寧可冒著殺頭的危險 而難以收回那顆已奔放出去的心

這種飛螢撲火的動作 總是千古"傳唱不絕" 其間有緣 有情 更有業力無奈的牽引

無緣不聚 無債不來 咱們會碰上誰 都不是沒有原因

一旦相處的距離縮短了 短兵相接冒出"礙"的火花的機率就升高了

不只戀愛中如此 婚姻中更如是  

人的劣根性 人的私慾.佔有.控制 往往讓我們"仗勢欺人"

總夾持著自以為是的感情 將彼此推上無明的斷崖 不惜"同歸於盡"

如果 戀愛中都無法妥善經營 那結婚後會好好處理就更不可能了

進入婚姻已從夢幻走入現實 已從濃郁流向平淡 更有太多的責任要承擔

那一道無形的栓 栓得更緊了 要面對的掙扎更多 尤其有了小孩之後

我們磨痛了 總會以為是對方讓我們受的罪

以為只要離開就沒事了 偏偏又離不開...

離不開那一份愛(礙) 離不開那一份執著 那一份不甘心

硬是不肯承認最大的敵人就是自己 自己那一份控制佔有的私欲

一切法都成於忍哪..處事難 處人更難 難在我們不願放下身段

何況是短兵相接 若少了忍辱的大菩提 豈能全身而退

正如廣欽老和尚說:只要將自己看作是最沒路用的人 就會快樂了

也有一句諺語說:天使之所以飛高 是因為她將自己看得很輕

可見 我們會感到沉重 往往是出於不懂得縮小自己

不從源頭下手 那走遍千山萬水 換過千人萬人 事情只怕"更勝從前"

若懂得正向思考 有智慧 能轉念 面對逆緣(不等於孽緣)逆境

就會當它是成長的契機 會在痛中覺醒 蛻變哪能不脫層皮呀

蓮兒也常被現實"打得東倒西歪"

快走不過時 我佛號抓得更緊 求生的心更猛利 且不斷告訴自己

人生很短 好壞都會過去 業障不消 哪能見到"故鄉"的極致美好

迂迴曲折本就是人生多樣的面貌

現在所演的劇情 不管是喜劇.悲劇都是自己所寫的啊

無論無何 我們都要守住此刻這一片心靈的玉潔冰清

以迎接下一刻.下一村的柳暗花明

無論下一刻是在明年 後年 千年 萬年 總有一天它會出現

嗯 萬法皆空 因果不空

對於世間一切人事物的林林種種 我們要很認真 卻也不必太當真

任何一件事的發生 在其前因後果之間 還有一個重要的{緣}

這個緣 是指我們對當下這件事情的看法與態度

這也是能讓好牌變壞牌 或讓壞牌變好牌的主要關鍵

沒一人能拿免戰牌 咱莫被事情的"表相"卡住 用智慧超越它 用慈悲涵容它吧

也就說 即使這一段感情是"孽緣" 我們也要承認它[其來有自]

不在今生便在前世 此刻會有這種果 必有我昔日對不起人家的時候

千萬不要認為是誰在折磨我 才不至於又讓自己二度傷害"憂"

認為他在幫我成長 他就是我的恩人 認為他在找碴 他就成了我的仇人

不想處處碰壁 就讓自己的心念好好轉個彎

是敵人是恩人 決定權都在自己啊

 生命可以來一點柔軟 與其改變別人 不如改變自己

對一個有心要"翱翔高空的摘星者"而言 [牆內]會是一座修道的天堂

對一個只願隨順自己習氣的人而言 兩人綁在一起可就是一座地獄了

這是一道千古難解的迷(非謎) 不是沒有答案

答案在於 要對自己一層一層去削皮 很痛 我們很難正眼面對

然而 膿包一直無法劃開 瘡口不結疤 病哪會好 

嗯 即使粉粉沒寫上這封長長的信 蓮兒也知你心中有太多的一言難盡

然而 千言萬語也不敵一個忍一個悟 解鈴還需繫鈴人 誰也無法替你作決定

咱們一起努力[多培養愛人的能量 多累積被愛的資糧]吧

不管這段感情能不能繼續走下去

咱要盡力的是 當有朝一日離開時 對方能留有我這一份暖暖的回憶

(嘻 蓮兒明知很難使上力 所以..這也是遲遲才回話的原因之一)

南無"阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

 

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分類:答客問集
2011/01/07 15:52

    


        嘻 下文是數年前蓮兒回格友山人的話 咱們現在就來回味回味如何               

 山人安安 歡迎光臨

佛說:[一切法悉皆空寂]

空=一切 一切=空

佛法不是唯心論 也不是唯物論 佛法是實相論

心=物 物=心 心.物是一 不是二

唯心.唯物(心非物 物非心)這是哲學的說法

佛法圓融沒有對立 哲學停在意識形態(有對立)見不到實相

心不可得 一切萬象亦不可得

不只佛所說的法不可得 任何一事一物皆不可得

包括咱這最鍾愛的身體 .最執著的妻女 財富 名利等等

皆是虛妄 皆不可得啊

所謂虛妄.不可得 並非否定它的存在 或是排斥它

而是指萬事萬物的本體都是空性

都是因緣和合 都剎那剎那在變化

而不能真實捕捉到或執著得到  

短短一秒已是1280萬億次的變化了呢

也就說宇宙萬象都是波動的現象

只是咱們凡夫毫無察覺

連感覺都感覺不到 更別說想抓到千萬分之一秒不變的停留了

咱所見的一切 都只是波動的{相續}相

沒有一個不變的實體固定在那裡

佛之所以示現來此娑婆世界說法

正因眾生聞法的機緣成熟了

就像醫生之所以開出藥方 純粹只是針對病人之需要而已  

若根本就沒有病人 或病已治好了

那藥也就沒存在的必要了

 一切現象的形成 都是相對而有

咱們卻總誤以為一切萬事萬物都是實有 是可掌握的

才會這個執著 那個放不下 全不能隨順因緣

才惹了一身腥 嚐遍了無量苦

聖賢人 無不教我們凡事都不要執著

因為再怎麼執著也抓不到 掌握不到任何東西啊

因緣瞬息萬變 當處出生隨處滅盡 

若執著真能掌握到啥好處 佛菩薩一定鼓勵咱們多多執著

不執著 不是說啥米好事都不做了

而是即使好事做盡 也依然一點都不執著

正所謂[作而無作 無作而作]

 因果宛然 種好因得好果 種惡因得惡報

這是千苦不變的因果法則啊

佛法可以拿來用 身體 財勢 名利...

一切一切都可以拿來善用

哪怕是大壞蛋 若有智慧 都能予以循循善誘 讓他變好人呢

就如錢財也一樣 咱不必自命清高 否認它的相對重要

有錢是福報 用錢是智慧 福報與智慧都很可貴

無論好事壞事 好蛋壞蛋

咱都應好好'"珍惜" 善用它 卻不可執著

一起執著 苦就來了 再美的事 也都變得不美了

能不執著(觀空)方能容一切萬物 而不被任一物卡到

可惜 說來容易 做來難

真能不執著 就已是脫六道輪迴(權教以上的菩薩)囉

咱雖做不到 但依然要心嚮往之 盡力就是 以免多執多苦"憂"

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

   

            http://blog.roodo.com/amtf1117#top

 

 

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