蓮兒於2007/06/15 19:38 回應
............. 陰陽眼 .............
昕貓 好!
人有陰陽眼這是因緣 貴能善用 可不必硬歸於是善 是惡
你提到那天與朋友在"夜總會"
看到三.四十位"無形眾生"..有了一段驚"厭"
其中有一位還被性騷擾而不自知呢
你雖全看在眼裡卻又不便說明 心中頗感氣憤
認為他們是因你有陰陽眼看得見祂們 所以才大夥圍過來要"跟你好好玩"
而另外兩位朋友卻幸運多了 彼此各只有一兩位"正在陪他們玩"而已
其實 應該是說 你的朋友因為毫無察覺周邊的變化
故 依然陶醉在那股郊遊嬉戲.欣賞青山綠水的閒情逸致裡
你卻因看到了那不尋常的一幕 而失去了"平常心" 甚至起了大大的敵意
是這股來者不善之心 才招感他們過來找你"玩玩"的原因吧
嘻 你當時還想拿楊柳枝打他們 其實 楊柳枝是吉祥物 可別錯用它呀
咱都知道 大慈大悲的觀世音菩薩 手裡總是拿著寶瓶楊柳枝遍灑甘露
觀世音菩薩遍灑甘露 這是施水給幾千年都喝不到水的鬼喝
是在普渡眾生 不是在驅鬼ㄋㄟ
若將楊柳枝放普通的水中即可變成甘露水 甘露水可解無形眾生的飢渴耶
也就說 只要楊柳枝浸泡過的水 即有觀世音菩薩慈悲加持的功德
就不是普通水而是能讓無形眾生解肌渴.可施食無形眾生.利益鬼神的水了
基於業力不同 我們看到的清水在鬼神看來是濃血 天神看來是皎潔的琉璃
普通的水若沒經過佛力加持或咒語轉化 鬼神不能喝 鬼非常值得同情哪
有一種燄口鬼更是嘴巴長年噴火.時時飢渴難耐 看得到也吃不到啊
這都是因為前世造了很多惡的口業 或是犯了悭貪罪
有東西都捨不得給人吃 寧可放到壞掉 才招感這苦不堪言的惡果
同是一張嘴 實在應好話多說.壞話止口 免得有朝一日吃不完兜著走...
有好衣服穿 記得要施捨給那些窮苦國度衣不蔽體的人
如此讓人有衣服穿變莊嚴了 反作用力的結果 咱來生也能感得身相莊嚴哪
面對可憐的無形眾生 最好是用悲憫.利益他們的心來看待
不要用敵對的態度來處理 況 鬼神有小神通 咱們想啥他們可是知瞭的呢
有道是[閻王好惹 小鬼難纏] 世人也說:寧與智者吵架 不與愚者論理 對麼
噓 有人以為那些"應生未生胎兒"(嬰靈)的力量應該很弱 很好欺負吧
將它們如剁老鼠般 粉身碎骨地墮掉 它們也無可奈何吧
就算他們對父母有再大的瞋恨 想報復都無能為力吧
其實不然 它們這樣無端被拿掉 那心中的不甘就如殺身之仇啊
所以 它們會千方百計來討報 讓人身心欠安 事業不順 被倒債 意外災害
乃至 也會因忌妒後來爸媽再生的弟弟妹妹而讓他們晝夜驚恐哭鬧...等等
而且 他們的"力量"往往超過一般的"老鬼"很多
因為 老鬼在陽世時就已將福報用盡了
一生又沒做啥好事 沒有積福 培福 再多的福報都會坐吃山空囉
等老年油盡燈殘 眼睛一閉.兩腿一伸.莎優那啦了
不但毫無功德可帶走 還載了滿身罪業呢(萬般將不走 唯有業隨身啊)
嬰靈則不然 它們好不容易已修得做人的福報 卻被剝奪了 豈能善罷甘休
人生雖苦 但比起地獄.餓鬼.畜牲等三惡道 還是好過多了
能來投胎做人相當不容易 必須修五戒(不..殺生.偷盜.邪淫.妄語.酒菸毒)
乃至 還要修下品的十善(修上品十善即能生天)
[身]~不殺.盜.邪淫
[口]~不兩舌 惡口 綺語 惡口
[意]~不貪.瞋.癡
身.口.意三業清淨 才能得人身哪(得人身如爪上土 失人身如大地土)
我們有幸得人身 也應慶幸腹中的小娃能得人身 而珍惜她們
若因昔日無知墮了胎 除為她們超度外 更應心生慚愧 盡力融化對方的恨
德重鬼神欽 心作心是 善心能解毒 對立心召來敵人 色心會招來色鬼"憂"
(呵呵 你不妨問問那位遭性騷的朋友 是否他常想些五四三不該想的?! )
無論如何 遇到無形眾生 最好都要念幾聲佛號(咒語)迴向給他們
念:阿彌陀佛 觀世音菩薩 地藏王菩薩 嗡嘛尼唄咪吽...皆可
彼此結結好緣 結結法緣 以便來生好相見 彼此都能成為對方的貴人
誠心念佛便能招感佛力來加持 一念善意的對待 祂們都知道哩
唯有這樣 對雙方才是最吉祥.最有好處優
恩[人身難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何時度此身]哪
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