分類:答客問集
2007/01/12 23:29
 
 
                                                                 

哈囉:豹哥 晚安安!...
*嘻 諸佛無心 以<愛眾生心>為心耶
眾生有感.佛菩薩便有應 感應道交不思議ㄋㄟ
觀音菩薩大慈大悲千處祈求千處現 其報身在極樂世界(極樂無女眾) 
而度眾生乃隨機應現 絕不起心動念去分別所度的對象是何類別
既然是隨機應現 當然也就沒有一定的身相了
就如扣鐘 鐘本身並不會因為敲的人是高貴.貧賤.男女 老少
而起心動念去決定到底該是要響大聲 還是小聲

無論任何人去敲它都一樣
敲得大力它就響得大聲 敲小力它就響小聲
他們愛一切眾生 卻不執著任何一個眾生 此即所謂的平等空性
我們凡夫因為還未證得平等空性(明心見性)
所以才會今天愛這個 明天愛那個
此刻還甜得化不開 待會兒卻又恨得死去活來

佛菩薩心清淨 絕不會隨環境之好壞順逆而挑動情緒
你對他好 他笑笑 你對他不好 他依然笑笑
眾生著相 所以我們所見的觀世音菩薩 總是以女性的形象出現
這是因為觀世音菩薩代表慈悲 就像母親對孩子 一樣充滿了愛
一般人遇到緊急情況時 常會叫"安娘危"
可惜咱們的媽是凡夫 連自己都是泥菩薩過江 自身難保啊
 
善根深厚的人在千鈞一髮之際 卻會自然脫口喊出
阿彌陀佛 觀世音菩薩 地藏王菩薩 彌勒菩薩 文殊普賢菩薩.....
這一喊可真會逢凶化吉啊 臨時抱佛腳的心力很強 感應也特別大
菩薩真會被喊來救命的 與其說是菩薩來救我們 不如說是自己救自己的呢
因為 無論阿彌陀佛 觀世音菩薩 地藏王菩薩 都是咱們自性本具的德能耶

阿彌陀佛 代表悲智雙運.至善圓滿的中道(性德) 
旁邊左右兩位脅士 觀世音菩薩與大勢至菩薩代表(修德)
觀音表慈悲 勢至表智慧 悲智雙運即成就佛道 <修德有功 性德方顯>啊
不明其理的人說:我們本來就是佛啊 幹嘛還要念佛?
嘻 會說這話的人 真有像是一尊佛嗎
一般有修行者尚且都具備慈悲柔軟 謙沖自牧的氣息哩 何況是佛
莫斷章取義 以假亂真呀 平常光是想出個家門 都還得妝扮一番吧
佛性已蒙塵千萬億載 不磨會亮嗎 念佛呀...

我們悠悠忽忽 念得不痛不癢 總感覺好像得不到佛力加持一樣
甚至 還會瞋怨佛菩薩不靈 一點都不慈悲 根本就不會聞聲救苦等
以這種不敬不誠的妄求之心來念佛 只怕不能召佛還會召魔呢
是佛是魔 全都自己感召的啊
當我們在念佛時 正是在喚醒自己已"昏睡"千千億萬年的佛性
無所不知.無所不能 無量富貴 無量神通 無量吉祥的佛性
被自己的五欲六塵.貪.瞋.痴.慢所矇蔽了
因此 光輝隱沒 一切無上圓滿如意的能力消失了
可憐凡夫
本是父疼母愛要啥有啥的富家萬金 卻變成流浪街頭 眾所嫌惡的小乞兒了
灰頭土臉 目光短淺 只顧忙著對外撿食"殘渣菜屑"
一點蠅頭小利 就吸引了他汲汲營營 貪婪愚癡的視線
哪記得 衣衫襤褸的袖口裡 還藏有一顆明亮耀眼.價值連城的摩尼寶珠呢

人人都有那顆摩尼珠
無論販夫走卒.債臺高築 或病痛纏綿.如風燭將滅
乃至一隻狗 一頭牛 一堆土 一畚箕 一抹布 一馬桶 一團糞 都有摩尼珠
摩尼珠就是有情眾生的佛性(無情眾生的法性) 有情無情 同圓種智啊
念佛 就是念心 就是在念自己的佛性 就是在對摩尼寶珠投射訊息
摩尼寶珠的確可以"呼風喚雨" 隨心滿願
然而 若不以銅牆鐵壁般堅定的誠心
而只想苟且偷安 隨便揉個麵糰 就妄想敲響自性的洪鐘 可能嗎
洪鐘不響 是它無情.不解人意呢 還是我們誠意不夠 錯用了心
若見鏡中的自己 臉上出現一點黑
到底是該伸手"出"去擦鏡子呢 還是縮手"回"來擦自己的臉呢

外境的好壞順逆 都由自心感招而來的
念佛 長養至真至美之心 召感至善至圓之果
是歷來祖師大德 慈心悲願的勸誡
更是末法時期 諸佛菩薩救度眾生的一劑殊勝之藥帖啊
*南無阿彌陀佛 *南無觀世音菩薩 *南無大勢至菩薩!~
      

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