春在枝頭已十分4. @ @{若於眾生尊重承事即為尊重承事如來}..[華嚴經] @{我本西方一衲子為何生在帝王家}.....[順治皇帝]

2006/12/26 22:39

    .................. 春在枝頭已十分 4. ..................

當年六祖到黃梅晉見五祖曾跟五祖說:弟子心中常生智慧
嘻想想看他常生智慧我們是常生智慧還是常生煩惱呢
咱們到底是迷人呢還是悟人呢
其心的確非常清淨就如一扇已徹底敞開的窗
隨時都能讓陽光普照進來因此也才能一聞千悟
聽到客棧的人讀金剛經念到<應無所住而生其心>時便大澈大悟
這分別.執著淺善根深厚一聞千悟的利根人才是六祖度的上上根人啊
然而即使是高根器者也不礙念佛呀念佛法門利鈍同收.三根普被
與其 "執著修禪"已非禪不如就老實安份執持一句佛號更能與禪相應吧
如果我們確是煩惱輕.智慧長一聞千悟的利根人修禪當然好
若是低根器者(貪瞋痴慢充滿的迷人)卻不願念佛可還有更適合的方法麼
人貴自知只要契合根性沒有一法不好啊

阿彌陀經的當機者:舍利佛尊者.文殊師利菩薩.目犍連尊者皆是表法之義
舍利佛在世尊所有的出家弟子中表智慧第一
文殊師利菩薩更曾經是七佛之師在所有菩薩中也表智慧第一
可見選擇念佛一門來修行是多有智慧的殊勝之法呀
不但智慧第一的文殊師利菩薩念佛求生極樂世界
大行普賢菩薩也是念佛求生極樂淨土的耶
他們兩位在華藏世界已是菩薩中最高階位的等覺菩薩是後補佛了呢

文殊.普賢與毗盧遮那佛並稱華嚴三聖
這已到最頂端的等覺菩薩他們最後還是念佛求生極樂淨土
嗚我們凡夫卻不願念佛這為什麼呢是比他們有智慧嗎?!
現代大修行者李炳南教授(淨空法師之老師)曾說這種人"非愚即狂"
也就說這種人若不是愚痴就是狂妄"憂"
愚痴者不明教理不懂念佛法門之殊勝乃唯佛與佛方能究竟
狂妄者善根淺薄以不知為知妄加論斷甚至毀謗不惜造地獄極重之罪
念佛功德無量無邊讓人一生圓滿成佛臨終身無病苦.想坐著.站著走皆可
若不明究理而輕意毀謗斷眾生慧命礙人成佛
這個罪說有多重就有多重若不幸已犯此罪者當趕緊懺悔
至於目犍連尊者在世尊弟子中乃表神通第一
尊者也是阿彌陀經的當機者阿彌陀經講的就是念佛法門
也就說只要是念佛往生到極樂世界
不但有圓滿的智慧德能也會有圓滿的神通呢

因果相續是世間唯一真相
任何人.事.物都不能跳出因果定律乃至大修行人也不昧因果啊
世間之因果事小出世間之因果事大
念佛即可成佛這是最大的因果沒有比成佛更高之果德了
這至善之極果但憑著<發菩提心.一向專念阿彌陀佛>便能取得
一旦往生到極樂世界絕對當生成佛永不退轉絕不再墮輪迴作凡夫了
世尊在大集經上曾說:<末法修行罕一得道唯依念佛得度生死>
這是多麼肯定的語氣啊
念佛是二力法門有阿彌陀佛可以依靠不必斷煩惱即可出輪迴
八萬四千法門中的其他任何法門卻都必須憑著自力斷煩惱才能出三界
現值末法時期眾生障重垢深若不念佛藉阿彌陀佛願力的接引
想憑自力出離必得斷貪.瞋.癡的煩惱這誰辦得到呢
因此無論是明人.迷人念佛於今而言可說是唯一能出生死的路了
咱們是否應好好聽世尊苦口婆心的勸勉
感恩阿彌陀佛的大恩大德老實念佛呢?!嘻寶寶乖乖寶寶乖乖念佛呀!~