.................. 叫汝第一名 ...................
龍女安安...可不是嗎 <佛法無人說 雖智不能解>
即使是最簡易.最方便 行住坐臥.灑掃應對..都能修的念佛法門 亦如此
(睡臥 如廁 掃地 吃飯 送往迎來 乃至辦夫妻間"大事" 皆可恭敬默念哩)
念佛一法 凡眼看似簡單 卻是<唯佛與佛>方能究竟
十地菩薩從初地到十地 始終不離念佛 乃至大乘八大宗派禪.淨.律.密等
八宗所共同推為祖師(八宗共祖)的龍樹菩薩 也發願念佛求生極樂世界優
<華嚴經>善財童子五十三參 打一開始 善財去拜訪德雲比丘
德雲比丘即教他念佛 這有其特別之涵義 此乃意味著念佛法門極殊勝之處
善財是文殊菩薩的得意門生 文殊菩薩也修念佛法門啊
而<華嚴經>到最後 又見普賢菩薩十大願王導歸極樂 這當然也別具意涵
正如一齣好戲 開頭與結尾的壓軸是重頭戲 是最具意義最不容忽視的哩
也就說 整部<華嚴經>自始至終 無不是強調<念佛>之重要性
古德云:<華嚴經>乃經中之王 經中之王的<華嚴經>尚且教咱們念佛
華藏世界毗盧遮那佛左右兩大脅士文殊.普賢 還發願念佛求生極樂世界
他們都已經是等覺菩薩 已是候補佛 馬上就要成佛了呀
卻不在華藏世界直接成佛 這又是為什麼(嘻 不怕讓他們的教主難堪嗎 )
這是因為極樂世界成佛快速啊(諸佛之胸量盡虛空遍法界 絕不吃醋啦)
不但快速 且所成就的是最殊勝的圓教佛果 非藏教.通教.別教的佛果呢
再說 念佛法門與其他八萬四千法門的修行方法比起來 算是<易行道>
其他法門必須靠自力斷煩惱 煩惱斷盡方有出離之日 是屬於<難行道>
念佛不但易行且成就快速 最安穩可靠 有阿彌陀佛願力加持 乃二力法門
不需斷惑即可帶業往生 這更是所有任何法門都沒有的"好康之事"啊
正因為<光中極尊.佛中之王>的阿彌陀佛的悲心 實在太重了
因此 念佛法門的門檻極低 低到好比家電用品只需插上插頭即可使用哩
也就是因為太簡便了 以至於讓一般慧根不足者反而輕忽了它的<神聖>
唯有馬鳴 龍樹 天台智者 永明...等大善根.大福德.大智慧者方能荷擔得去
<阿彌陀經>的當機者<舍利弗> 正是所有佛弟子中 表智慧第一
乃至文殊師利菩薩 祂更是七佛之師呢 他在菩薩眾中亦表智慧第一啊
也就說 比丘中智慧第一的舍利弗 或在家菩薩眾中智慧第一的文殊菩薩
他們都念佛求生極樂世界啊 由此可知 咱們末法眾生雖業障深重
生在"八難邊地" 生在無佛出世的時代 然而 咱們畢竟善根未泯
懂得念佛 知道求生極樂 這是多有福報之人 要多大的善根才能辦得到啊
想到這裡 能不暗自慶幸 不感佛恩浩蕩嗎 連佛陀都勸父王念佛生淨土呢
<無量壽佛經>更提到 阿闍世王子在過去生中曾供養過四百億佛
當年他親臨佛陀講經 聽佛介紹不可思議大莊嚴的極樂世界及阿彌陀佛時
也只有起個念頭說<恩..等我將來成佛 要像阿彌陀佛一樣....>
他當時並沒發願<恩 我不等來生 今生就一定要念佛求生極樂世界不可>
可見 他雖曾供養過四百億佛 他的善根卻沒有咱們深厚耶
咱們雖然生在無佛之時代 可是 卻懂得發願今生就要念佛求生淨土
今生決定就要去做佛 不再等來生了 可見<真念佛人>的善根.福德多深厚
咱豈止供養四百億佛呢 念佛人之可貴 真貴到令人乍舌(雖然凡夫不懂)
諸佛菩薩看在眼裡必替咱高興吧 實在是以<天之驕子>都難確切形容的呀
南無
阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩
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南無阿彌陀佛 嘻 二窟所在地 
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