........................ 起風的時候 ........................
個人已久不看電視 望能省下時間多行利人利己之事
對於近日網路傳得沸沸揚揚 有關瑋倫意外往生之不幸 也是從旁得知
我們難免會惋惜她的"英雌早逝" 這乃人之常情
然而 過多傷感對大家也只有傷害啊
依舊是老生常談 還是請朋友們在面臨任何人的厄難時 無論認不認識
記得且將其他一切無建設性的思惟 暫拋一邊 而能及時給予最正向的提升
最大的擁護 無非就是請諸佛菩薩來加持對方 接引她往生淨土
此刻最應念佛回向 並回向其冤親債主 意外發生常是冤親債主找來了
因此 要勸她們放下仇恨.莫留戀苦難的世間 一心念佛隨佛往生極樂世界
人斷氣後 除了極善.極惡這兩種人 神識馬上脫離肉體外
普通的人會在8~16小時內離開 也有極少數是超過一天以上的
尤其 是意外往生之人 驚魂未定 更需予以撫慰
為她念佛.誦經.持往生咒等回向 對她更是最迫切的甘霖 及時雨哩
神識未離開時 千萬別動他 幫她念阿彌陀佛求佛接引 實在太重要了
神識脫離身體後也叫中陰身 中陰身通常最慢在49天內會去投胎
在未去投胎前 每七天會死一次 這就是家屬為亡者做七的由來
家屬多做功德回向給他 這能讓他有更好的去處
然而 親人為往生者做功德 亡者只能得1\7 為他做功德的人得6\7
因此 我們生前就該多做好事 這樣每一分功德都歸自己所有
若知拓寬心量 將功德回向一切眾生 那功德就更無量無邊了
心有多大 功德就有多大 世界也就有多大
人生百年 終歸一死 生生死死是人人必經之路 然而 咱們總是惜生恨死
以為生才值得慶祝 死為淒慘只會令人悲痛 殊不知有生必有死
想不死就不要生 止息妄念不再來六道投生方能釜底抽薪 這才是大學問
我們迷迷糊糊的來又迷迷糊糊離開 走時還揹了一屁股債 惹了一身塵埃
前債未清後債又來 如此如此 滾呀滾 一世又一世 長夜漫漫永無休止
既有債 想不來都不行呢 哪怕是皇親國戚.公侯將相 無不都是來還債的啊
誰都不比誰高 因此 人生說穿了 只有一個字可言 那就是<苦>字了得
其實 生又何嘗生 死又何嘗死
只不過換個形式 換個軀體 換個時空存在而已 這不就是能量不變定律嗎
我們會難過 只因情執作祟罷了 以為眼睛看不到便是消失了
明瞭宇宙真相就知道 世間是不幸淪落.被業力牽引來的地方 非真正的家
因此 他們雖悲憫一切眾生 卻不因對方肉體的殞落而難過
比較在意的是 對方的神識是否有了更安穩的皈依處
若往生善道甚至究竟解脫了 反應是<往者>來悲憫我們還在塵泥中打滾呢
假使對方生前常不忘行功立德 夠清淨 具正知正見 平生"耕耘"的心量足了
那麼 生命無論在何時何處 即使是不幸意外嘎然而止 也可以是豐收的
信.願.行是淨土三資糧 這無形的大財富 只要有心 唾手可得
淨土第九代藕益祖師:往生與否全憑信願之有無 品位高低但看持名之深淺
也就說 平常事忙無暇多念佛 但對佛 對極樂有信心 心中有佛願生淨土
臨終最後一念能憶彌陀或極樂 則無論意外或壽終正寢皆能蒙佛接引
念佛法門的確是<易行道> 然而 這是針對其他法門的<難行道>而言
說它容易的確也容易 說它難也真難 真有信心者 必能心不離佛 佛不離心
對於善根不具足者 說破了嘴還是不信 這是被業障障住了的緣故
念佛 能讓咱在臨終迷茫之際 有阿彌陀佛放光前來接引
見到佛光 身安.心喜 是何等幸福啊
這是二力法門 不必單打獨鬥 不必斷貪瞋癡慢煩惱 也能帶業往生
它是<橫出> 猶如走捷徑 不同於其他法門的<豎出> 全憑自力往上攀登
就如 困於竹筒中的蟲子 只要從旁邊咬一個洞 便可爬出來了
念佛也像搭電梯一樣 有阿彌陀佛讓我們靠 不必費力一階階爬到汗流浹背
甚至爬到腿軟癱瘓 也還不一定能到達目的地(脫輪迴)哩
這是阿彌陀佛願力之加被 也是咱以<始覺>合<本覺>達<究竟覺>之真理
恩 生死汪洋大海 波濤洶湧 不藉佛力而想自行橫渡 實比登天還難啊
無常大鬼時時刻刻環伺左右 一旦啟動大駕 祂還管姑娘我"芳齡幾何"麼
咱們不怕生死 就怕不信佛 不念佛 不往生極樂
千金難買一念佛 萬世難換一極樂啊 念佛以成佛 自在解脫 究竟安樂吧
*南無阿彌陀佛 *南無觀世音菩薩 *南無大勢至菩薩! ~
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南無阿彌陀佛 嘻 二窟所在地 
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