蘇東坡寫詩給佛印禪師 想表達自己修行已不錯之意
[稽首天中天 毫光照大千 八風吹不動 端坐紫金蓮]
不料 佛印禪師卻寫了個[屁]回他
蘇子"羞"得八風(利.衰.苦.樂.稱.譏.譭.譽)全動了
忙跑過江來找禪師理論
"咦 你不是八風吹不動嗎 怎麼一屁就過江來呀"
這就是八風吹不動一屁過江來的故事
恩 說與做之間真有一大段距離
還是裡外合一 老實卡有底啊
嘻 偉大的禪師曾說:念佛.吃素兼放生 必到西方上品會優
咱們就來念佛.吃素.放生 一起離苦得樂 好麼
卿卿自在
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嘻 咱們認為世界上滿滿都是人
誤以為投胎來作人實在太容易了
如果不小心做了壞事也只希望不要被別人知道就好
卻不明瞭 肉眼看得見的七十億人口
跟無量無邊"看不見"的諸佛菩薩.鬼神比起來
根本是小巫見大巫 數量毫不成比例啊
而且諸佛菩薩 鬼神又有神通
咱們所做所想點點滴滴都逃不過他們的眼睛哩
也就說 咱所做的好事或壞事 縱然沒人知道
其實 已有無量無邊千千億萬看不見的"人"全知道嚕
噓..被人知道事小 被"祂們"知道呆誌才大條 對嗎
南無
阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩
慎獨
不欺暗室優
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恩 咱既來做人 就表示贏了一半也輸了一半
說贏也不是大贏 只是幸好沒墮地獄 餓鬼 畜牲而已
然而 雖有幸生而為人 離永恆安樂的"家"還遠的呢
人間絕對有苦
(餓鬼.地獄.畜生更苦 咱應多同情並為做功德迴向優)
上至皇帝總統 下至販夫走卒 沒有一個人沒有苦
會有苦 是因咱的生命還在流浪的階段
不只身在流浪 心更漂泊不安
就是因為我們的心還不安穩
所以面對外在的人事環境 也就常常顯得如此困頓不安哪
有句話說得好"天使之所以飛高 是因為她將自己看得很輕"
嘻 真要過得心曠神怡 應先將週遭"世"情看得雲淡風輕 對嗎
心安 身才能安 以念佛來安心 可好命的呢
不但百年後能往生淨土究竟安樂 現世也能消災增福慧優
南無
阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩
心安則身安 
心平天下平
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蘇東坡寫詩給佛印禪師
想表達自己修行已不錯之意
[稽首天中天 毫光照大千 八風吹不動 端坐紫金蓮]
不料 佛印禪師卻寫了個[屁]回他
蘇子"羞"得八風(利.衰.苦.樂.稱.譏.譭.譽)全動了
忙跑過江來找禪師理論
"咦 你不是八風吹不動嗎 怎麼一屁就過江來呀"
這就是八風吹不動一屁過江來的故事
恩 說與做之間真有一大段距離
還是裡外合一 老實卡有底啊
嘻 偉大的禪師曾說:念佛.吃素兼放生 必到西方上品會優
咱們就來念佛.吃素.放生 一起離苦得樂 好麼
卿卿自在
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嘻 人有善人惡人 鬼也有善鬼 惡鬼
想實現<有朋自"遠"方來不亦樂乎>的理想境界
那就要時時與"大眾"結好緣 不分人鬼
平日能收攝身口意 起心動念都以大眾的利益為前提
又懂得念佛.讀經作功德
回向自己的冤親債主及一切眾生 同生極樂
那不但龍天善神擁護 鬼神見了也會生起敬重之心優
真念佛人 是人中芬陀莉花 連玉皇大帝看了都會禮敬呢
因為 念佛人只要幾年就能往生極樂作菩薩了
這對長壽的天人而言 不過是幾分鐘而已
此人的"階位"就在自己之上了 能不讚嘆恭敬嗎
可見 真念佛人是多麼尊貴啊 (噓 給自己鼓鼓掌吧)
南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩
安妮西咱就來給它乖乖念佛吧
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這幾天家附近在蓋房子
鑽壁虎打地基的聲音 漫天嘎響 耳都快震聾囉
但我一點也不敢埋怨
想那營建工人一天到晚都要在極度吵雜的環境中討生活
這對咱只是生命中的偶爾 實在不算什麼
不但釋懷 還將它的節奏換成阿彌陀佛來念呢
兜 兜 兜 兜..(鑽聲好大呀)
嘻 阿彌陀佛 阿彌陀佛(一字一字換過來)
就這樣默默跟著節奏念 像它在打拍子一樣 感覺也不賴
恩 生命中有很多無奈
生.老.病.死.求不得.怨憎會.愛別離.五陰熾盛(心浮躁 煩惱 憂慮..等)
這世間八苦人人有 咱只能自求多福
在現成的環境中找出自己最好的路 心轉境就轉 不讓惡潮吞沒
縱然物質條件不佳 也要充實精神食糧
縱然烏雲密布 也不忘點燃心中的燈
多念佛 修福 存好心 說好話 行善利他
那明天 明年..下一世 生生世世 一定會更好優
南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩
念轉運就轉
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嘻 咱稱漂亮的人兒美如天仙
天人長相好 壽命長 福報大 可惜不究竟
祂們命盡時有五衰相 這是宿命
1.頭上的花枯萎了2.身上衣服皺了髒了
3.身心不安坐椅不穩了
4.身體香氣消失漸發臭了 5."千妻萬妾"全離開了
面對這天上掉下的"粉身碎骨"之苦 再堅強的人都招架不住
因此 佛陀教我們一定要{修}天福 但不{享}天福
應將所修的一切福報 迴向眾生 同生淨土
念佛最吉祥了 懂得念佛的人最具善根 最有智慧
就如 菩薩眾中智慧第一的文殊師利菩薩
及出家眾中智慧第一的舍利佛尊者
他們都念佛求生極樂世界哩
老實念佛求生極樂 才能真"一了百了"真幸福優
南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩
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南無阿彌陀佛 嘻 二窟所在地 
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