@{若於眾生尊重承事 即為尊重承事如來}..[華嚴經] @{我本西方一衲子 為何生在帝王家}.....[順治皇帝]

              

    .........................  向陽門第~春先到  .............................

                                          
嘻 一年容易又"春"天 ...
首先預祝各位朋友們新春愉快 並問候格友123 晚安! ~
恩 外境的一切 都是咱們內心的投射哩
世間的種種吉凶禍福 乃至山河大地 蟲魚鳥獸..皆源於眾生共業所感
茲因 咱們眾生的心 還不能絕對清淨 故才感得這相對而非絕對的世界
內心有生滅起伏 外境便有好壞 黑白 愛恨 美醜 苦樂 悲喜 ......
然而 一切人.事.物的發生 即使看似偶然 也都絕非偶然
其中所牽涉的因緣 無量無邊 不能只看此刻此時 此生此世
今生 凡眼所認為的壞人 可能前某世還是個大善人呢
同樣的 今生的大善人 或許在某世也曾是個大壞蛋哩
緣生緣滅 好好壞壞 一切都在剎那剎那變化中 一切也都離不開因緣

沒有永久的朋友 沒有永遠的敵人 敵人朋友對立之相 皆來自凡夫的妄想

因此 學佛的人 心中若存有敵對之心 便與佛道(真理)不相應
佛法是覺悟之法 佛法絕對是不二的 不二就是圓融無對立的意思

不二 才能與<空>相應  <空>是佛法的精髓
<空>的意境剔透澄淨 好美 好美 這是其他友教所沒有的
這也是有緣來學佛的佛子們 比其他教門的修行人更有福報之處
友教的朋友 他們心地善良 也做了很多善事 我們真的非常讚歎
然而 若不了解<空>的涵義 難免就有 你我 主僕 彼此 勝負 高低等等對立
甚至 <格><格>不入 不惜"視友如敵 拒人千里"...瞧 一二三四五六七....
七六五四三二一....嗚 真的好不傷感呀 真令人感到不可思議"憂"
在小小佈樂格裡 竟有這麼多有志一同的"兒女"們"出手大方"盛擺宴席
不約而同請吃閉門羹哩 若身為醫生者見到病人信"他教" 是否也棄之不顧
是否忘了[博愛]才是神的旨意 嘻 還望不只愛人也愛山河大地.小生靈哩
緊閉門窗不就緊閉了心窗嗎 隔絕了<自在>的空氣 隔絕了<溫馨>的暖陽 
礙人腳步事小 斷己慧命事大啊  歐My GOD 阿門 那ㄟ安尼西亞

佛教是<本師>釋迦牟尼佛對<弟子>的教育 不是宗教啦 哇哇(哭得粉大聲)
佛子在這點上就"小氣"多了 想吃佛子的"堵"門羹 恐須等到頭毛嘴鬚白囉
幸好<境緣無美醜 好壞無定論> 不怕遇不到善緣順境 就怕自己不會轉境 
嘻 羹吃多了也可變成頭殼壯壯的大力士 可以成就偉大的忍辱小尖兵ㄋㄟ
大家都是格友 都不是敵人哪 可是呀 可是..(且慢 先讓奴家拍拍一鼻子灰)
嗚 "殺雞"尚有待斟酌呀 何況更用"牛刀"?!...
是誰說過:別人打你左臉右臉也要轉去讓他打的呀 不也說要愛你的敵人嗎
沒信仰的人都還有基本做人的雅量 怎信了聖道反開倒車 連尋常人都不如
難怪聽說 上帝在掉眼淚 佛菩薩也在掉眼淚
聖者無心 唯存對眾生的一份悲憫 是咱們不孝 大家已忘了神佛的本懷
這道<敵對>的高牆不除 待何年何月才能與道相應啊?!

恩 咱們大概都曾到過寺裡吧
當咱一進寺門時 首映眼簾的 通常就是彌勒菩薩的笑臉相迎 對嗎
佛菩薩的形像與擺設往往是表法的 笑瞇瞇的彌勒菩薩代表的是歡喜.涵容
也就說 學佛人首先第一步要學歡喜涵容 對一切眾生面門含笑 廣結善緣
面目無瞋真供養 口中無瞋出妙香 歷來佛門無諍 正因與<空>的圓融相應 
彌勒菩薩有兩句大家耳熟能詳 發人深省的名言:
<大肚能容 容天下難容之事 笑口常開 笑天下可笑之人>
恩...一笑轉乾坤 無論順緣逆境若能先一笑置之 再作適切的處理
如此應該就離道不遠了吧 當對別人灑香水時 自己必是頭一個沾香之人啊

淨土宗又稱蓮宗 主要是依念佛修行 而求生極樂世界 蓮花化生
蓮花出汙泥而不染 純為君子風範
猶如 時時刻刻提醒著自己 在滾滾紅塵中當保有清淨之心
清淨心(柔軟涵容 行一切善 卻又不執著一切善之心)乃修行的根本
若離開了這個主體 即使做盡天下一切善事 也不能出輪迴啊
執著.對立就是輪迴的主因  不能出輪迴絕無永生可言
開悟的廣欽老和尚曾說:哪怕只執著世間的一根草一根針 都不能出輪迴哩

何況 咱們的心總有千千結 有敵對 有傲慢 有高低...
我慢高山尚不留德水啊 更遑論想出輪迴的這一樁生死大事了
夫子也曾說過:一個人若驕慢又吝嗇 此人的才華縱然美如周公也不足觀矣
然而 傲慢卻是與生俱來的習氣 凡夫人人皆有 唯 因人而異 或多或少而已
我慢不除 淨土絕無份啊 想除我慢又比登天還難 怎麼辦呢
由此方知 若非有念佛這方便有效的法門 可藉阿彌陀佛願力 帶業生淨土
那麼 長夜漫漫.前途茫茫 餓鬼地獄 地獄餓鬼 這輪轉不休的生死之路
咱們真不知要苦到何時啊...
人人皆盼春暖人間.花開滿園  是否應先讓咱內心和煦的陽光"遍"照大地呢

以上 謝謝格友123的光臨且留言 奴家在此聊作回應優!~
*南無阿彌陀佛 *南無觀世音菩薩 *南無大勢至菩薩!

 (蘭ㄟA唬B)  http://www.facebook.com/jen.chung.7796         

          

................................ 不問天心 問奴心  ................................

                             
*暗夜的哭泣 道不盡難以啟齒的悲悽
時值今日 亂倫這樁事仍不免讓人聞之一驚
很難想像 在昔日民風不開時期 此不堪一提之悲劇竟也曾在人間上演
蓮花色女一生的命運 似乎總與悲痛這兩字臍帶相連
輾轉不斷的苦 猶如陣陣巨大的漩渦將她一次次扯入深不可測的汪洋

從小就失去父親的她 跟著寡母相依為命過著伶仃的日子
母親的寂聊她全看在眼裏 能讓母親安樂 始終是心頭最大的願望
然而 這份一貫的孝心依然敵不過現實的摧殘
當她發現自己孤寂一生的寡母竟與其夫有染之時
那肝腸寸斷的撕裂 逼著她毅然決然離開了那令人不堪回首的家
她將唯一的女兒丟下 一人獨自走天涯

數年過去 風韻猶存 膚色白裡透紅的她又出嫁了  
不幸的是 那揮之不去的業力 卻也如影隨形地糾纏著她
第二任丈夫與前夫一樣不改"風流倜儻"
最不願碰觸的傷口又再度被戳破了 舊戲又再重演
面對福薄如蟬翼的苦難人生 眼淚已不再是最好的慰藉
時間彷彿一瞬間又回到了從前
昔日的創傷 不因時光之退卻而遞減
今日的巨痛 更如何能再有勇氣面對這污濁難堪的世間

最難釋懷的是 這次讓人滴血的對象 不是可憐的寡母
而是那亭亭玉立正值花樣年華 昔日與前夫所生的妙齡之女
寡母一生寂寥 將自己終生的依靠拱手讓她依靠 雖痛起碼還迎了一個孝
然而 女兒啊 妳正如旭日東昇 光芒萬丈不就是應該順理成章的嗎
整個世界彷彿突然暗了下來 太陽似乎永不再露臉了

母親.女兒.二任的老公 都曾是他最親的人啊
曾幾何時 這些至親至愛的人 反卻是傷己最深的人
猶如毒蛇般懵然一回首一嘶細吼 頓時毒液已竄流全身 人已奄奄一息
良人已非良人 "家"也不再是家了
她再度將唯一的兒子拋下 再度離開了那令人悲絕的地方
這"兩支箭"徹底粉碎了她的心 她已無法應付面目可憎的人性
甚至 決定放棄自己 黯步煙花叢林 委身沉淪當了妓女

然而 命運之神並未就此善罷甘休 在恩客熙來攘往的迎送間 她遇見了他
這身從己出日日牽絆的愛子 竟會在千里之外與她共償一夕孽緣
此時 千重萬重的安慰恐怕也難喚回一字悔了
幔幕深垂 四周一片黑 心中濃濃的黑夜已吞噬了生命的全世界
再大的舞爪都無法攫獲一絲絲的光明
已是山窮水盡.寸步難行 懸堐峭壁中 粉身碎骨彷彿是前進唯一的一條路

內心一聲聲的嘶喊 在腦中激盪再激盪 在空中盤旋復盤旋
最後化為一道道空谷回音 震破了暗夜的無明
她終於找到了那盞蒙塵已久的奕奕心燈 照亮了退一步海闊天空的行徑
濃濃的暗夜 無疑是黎明的前奏
非比尋常的苦難 正是那道通往修行路上精進不休的橋樑
她決定出家歸投於佛陀座下 開步邁向生命真正的源頭
不久她證得小乘最高果位成阿羅漢尼 了卻人間千般苦 "尋"得涅盤殊勝樂

哀..昔世千錯萬錯 就是不該當個"老娼頭"
自己雖沒下海 光只介紹賣淫的罪過 今生就已讓她吃不完兜著走
也曾因供養過一位辟支佛的大修行者 而得了決定報
可惜 當時無知發了不淨之願 願來世膚色嬌豔.美如蓮花能多多擄獲情愛
今生願力兌現 她果然嫵媚動人 而爛桃花不斷卻反讓自己淪為妓女
美貌.情愛為她帶來的非但不是福 還是一連串的禍

恩 念不輕啟 願莫虛發 <菩薩畏因 眾生畏果>啊
若能事先看見自己此刻所造的惡業 來生將會嚐受多恐佈的惡果
那麼 即使一小小的惡念都不敢生起 別說去做了
蓮花色女家破人散.不倫不類的錐心之痛 真讓人情何以堪
然而 這只是<花報> <果報>尚在地獄呢
這人間之巨苦還不及地獄極苦的億億分之一啊
若非從佛法(覺悟之法)找到了生命出口 那後果將不堪設想
一真一切真 一假一切假極樂.地獄 天壤之別的待遇 皆源於咱這一念心
且莫將地獄刀山劍海的真實情境錯當兒戲
更莫將極樂瓊樓玉宇.黃金鋪地的富貴榮華誤當謬論哩
*南無阿彌陀佛 *南無觀世音菩薩 *南無大勢至菩薩! ~

            (蘭ㄟ福苑)  http://www.facebook.com/jen.chung.7796               

                                                                                     

  ...............................  雞腿 v.s 糞便  ................................. 

碩哥 晚安! ~

您所回應的"糞便"讓奴的心起了些許漣漪 願與各位分享

嘻 見此標題 是否已有人覺得不倫不類或難登大雅之堂呀

其實 這就是咱們凡夫習以為常的罐頭想法哩

對一個剛開完刀的病人而言 有沒有排氣放屁正是醫生最關心的問題

這一屁攸關著病人的死活 用錢都買不到呀 誰說它不是價值連城呢

人類認為又髒又臭的糞便 卻是狗兒們的佳餚耶

咱們覺得雞腿與糞便之間 簡直有天壤之別

見黃金雞腿眼睛放光 看到糞便污泥則掩鼻閉氣 對萬事萬物總存差別待遇

對證悟者而言 無論雞腿.糞便.黃金.污泥 皆平等平等 無有差異

連白羊與黑羊要過橋時 他們都知道禮讓

然而 當雞腿與糞便擺在咱眼前時 咱們會將禮讓遺忘嗎

雞腿多麼香 糞便那麼臭 雞腿那麼"優雅大方" 糞便多搬不上抬面呀

可是 大便是從哪裡來的呢 雞腿下肚後又跑到哪裡去了呢

若有人吃進雞腿而排出來的仍是香噴噴的雞腿 恐怕那人就要死翹翹了

當我們啃食著令人垂涎三尺的雞腿時 又是以何種心態來吃的呢

嘻 優雅迷人的雞腿 可曾勾出咱們優雅迷人的心呢

還是"慷慨激昂"就讓這顆優雅美麗的心 臣服於貪慾之毒的魔掌呢

吃雞腿時的香噴噴 有否想到雞兒被殺時的血淋淋?!

吃雞腿時的笑瞇瞇 可有想到雞兒哀嚎求饒時的憂憂戚戚?!

可有想到 吃完雞腿 將有半斤八兩的"霉果"在等著?!

恩 享福就是消福 耽樂就是惹禍 禍福無門為人自招啊

人人都想趨吉避凶 咱們當然不能忘了勤播善種

馬來西亞有個人殺了穿山甲後 當生即產下一個人見人畏的穿山甲的孩子

這種現世報 讓每個人都感到怵目驚心

可惜 咱們卻要等到惡果現前時 才知反作用力的可怕並非一定得眼見為憑

手拍桌子 桌子會痛 手也會痛 最痛的卻是咱們這一念真心.佛性

肉身的使用期限很短 即使失去了 換個身形又會再來輪迴

我們真正要的 真不是這個會生.老.病.死 受苦無量的色身

而是能帶領咱們找到快樂幸福的高尚靈魂

快樂幸福與有沒有這個身體 是不能畫上等號的

也就說 我們所要的幸福與有沒有身形是無關的

老子也說:<吾有大患 為吾有身>

就如 無色界的天人 他們比咱們幸福太多太多了

他們雖沒有形體 卻享有禪定之樂 這是心靈層次的真正幸福

極樂世界國民 無量無邊.無止境的幸福 那就更非筆墨所能形容的了

唯有心靈層次的幸福 才是真幸福

物質的滿足 卻猶如建在沙灘上的城堡 轉眼流逝

城堡 其實富貴且可貴 只是咱們將它蓋錯了地方而已

同樣 此身雖有生老病死 然 真要修行而達心靈的澄淨.得精神的恆久幸福

也非得有這個色身不行 因此 物境無好醜 但能適才適用.放對地方

愛它就別害它 惜它就別溺寵它 真愛它就應藉它來修行以脫生死輪迴之苦

溺寵它 為它殺生食肉.五光十色 縱容身口意的造惡

那屆時 將享受地獄刀山油鍋.皮開肉綻的也是自己這副臭皮囊啊

我們不愁少金.只怕無心 不求有功.但能無過

只要有心 不一定要有錢 再窮的人也能修福修慧 

人們覺得得千元大鈔好 小娃兒看來 何如一顆玻璃珠的美妙

大便雖臭 拿去施肥長出又大又美的香蕉.蘋果.芭樂.大家不也吃得樂呵呵

因此 臭糞就是香蕉.芭樂.蘋果

臭糞就是咱們擁有多采多姿的生活 所必備的美容聖品

臭糞就是咱們一心一意 一輩子所珍惜的命啊

沒有臭糞就生不出甜美的碩果

沒有臭糞就開不出燦爛的香花 長不出濃密高壯的大樹

沒有香花 水果 大樹..不能光合作用 也就沒有新鮮的空氣 

沒有香花 水果 身心靈的營養從何獲得 沒好空氣 日子還能過得下去嗎 

可見 世間若少了糞便之臭豈有香花之香 咱生命的色彩將是多麼黯淡呀

當大便還"活"在咱們體內時

不也曾帶著它上山下海.世界走透透 走進六星級飯店.跳過"踢死狗"嗎

然而 只要它一蹦出來 咱立刻就判它死刑 連聞其名都想掩鼻嫌棄

全忘了 昔時的"花前月下.卿卿我我"

凡夫總執著當下眼前所見一切的相 喜好的拼老命貪戀 不愛的就極力排斥

這是心太粗糙 不知美醜好壞 都有它一席貢獻.立足之地

要學習的是 唯存一顆涵容無對立之心 這是真心 是咱們永恆的法身慧命

南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩

     (蘭ㄟ福苑) http://www.facebook.com/jen.chung.7796 

                                             *甄子丹晚安!                   

抱歉 已找不到您的留言了 故只能在此作答 望您知曉

恩 聰明正直謂之神 餓鬼道有福報的鬼也被尊稱為神(另篇再為作說明)
修行是日常功夫不是供桌上的事 將身口意不好的行為修正過來便叫修行
如何驗證自己修行有進步呢?!..
ㄟ..當我們看一切人.事.物(即使是不真.不善.不美的)心裡雖很清楚
卻都不再像以前一樣 會抱怨.怒罵.鄙視.挑剔.自讚譭他.暗箭傷人等
以為自己是正義的化身  大舉批判之旗.大揭人瘡疤 "萬馬奔騰.一片撻伐"
反能以寬闊胸襟 真誠利人向上之心對待時 修行就算有功夫 心有定力了

佛門 有所謂的四聖法界:聲聞 緣覺 菩薩 佛
這些稱號 若以現在的話來講 就是指各個學位的名稱
就如世間已拿到某階段文憑的學者們 如專科.大學.碩士.博士等文憑一樣
這不也可以應證 佛教不是宗教 而是釋迦世尊對弟子們的教育嗎
正因為佛教不是宗教 所以才不會與其他基督教 天主教 道教等宗教對立
既然稱四聖法界 顧名思義就表示修行已有成果了
名稱不一 證果程度當然就有所不同

能進階到這四聖法界的最低標準 就起碼已<了生脫死> 已出離六道輪迴
也就說 這些聖人已破我相.我執.我慢 若仍執一牛毛 都還得來輪迴受苦呀
謙虛.涵容 是他們共通的特質
他們之所以謙虛.涵容 是因已證得了<無我> 因此還會與人爭強鬥勝嗎
即使人對他們再無禮也不生氣 再多錢擺面前也不動心 因已斷貪瞋痴慢了
他們更不覺得自己已證得何果何位 有多偉大 是多了不起的大聖人
當然也不會與眾生對立 或這不順眼.那看不慣 這不如我意 那對我不起

他們神通廣大 卻絕不任顯神通 只有世間的半桶水才會響咚咚啊
最有資格可以渺視眾生 然而 他們卻是最能悲憫愛護眾生的一群
眾生 是指一切有形.無形的人.事.物 (眾緣合和謂之眾生)
不只愛人 無論好人壞人祂皆愛 正如母疼子一般
還愛一切小生靈小動物 乃至無形的鬼魅亡魎 乃至一紙.一水.一砂石
這是聖凡不同處 心有多大世界就有多大 心如虛空整個虛空都是他的家

凡夫總愛自築藩籬 唯恐自身的權益受損 唯恐被侵犯 唯恐吃虧
我相愈重則離道愈遠 豎敵之心也愈強 更別說大愛與謙虛了

聲聞(阿羅漢) 緣覺(辟支佛) 這是已證得小乘最高果位的聖人
菩薩與佛 則是依大乘法門修行而有成就的聖者
菩薩共分52階位(含圓教佛) 隨著證悟的程度不一 而有不同的階位
總括為<權教>與<實教>菩薩
權教菩薩是指未明心見性的菩薩(權教菩薩共10階位+實教42階位=52)
(阿羅漢 辟支佛 雖已證得小乘最高果位 卻仍未見性 故仍屬權教菩薩)
實教菩薩則已明心見性 可以化身千百億隨類應現 可以稱為佛了

佛 也分藏教佛 通教佛 別教佛 圓教佛 等四種不同的境界
圓教佛的境界最高 別教佛次之 通教佛 藏教佛 再次之
能進階到<佛>果位的最基本條件是明心見性 已證法身 故亦稱法身大士
此法身大士分42個層次(含圓教佛) 每個層次的修證功夫當然也不同
就如初一到十五的月亮 各有不同的圓明
圓教佛 好比十五的月亮 最圓滿 最明亮
藏教佛好比初一的月亮 剛見月芽 圓亮度雖小 卻也是不折不扣的真月兒

破一品無明證一分法身 藏教佛破一品無明(共41品)是最初步的佛(菩薩)
本師釋迦牟尼佛 來我們這娑婆世界 正是以此藏教佛的劣應身來示現的
不是他老人家有分別心 或是祂所證悟的程度比較低
而是咱們這世界的眾生 障重垢深 故自然而然 感得佛的劣應身來示現
世尊千百億化身 在他方世界也是依該世界眾生不同根性 而示現不同的應化身

這同時也是十方諸佛共讚嘆世尊有不可思議大悲願力 願在五濁惡世度眾生之理

圓教佛 是諸佛果位中最究竟圓滿的果位
除圓教佛 已可稱為圓圓滿滿的唯一佛位外
其它諸佛位 也還兼屬實教菩薩的階位
而念佛人 一旦往生到極樂世界 一生便可證得最圓滿的圓教佛果哩
這也是念佛法門之所以極為殊勝圓滿的原因之一優! ~
南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩

................................  生命的跑馬燈 ..................................

小愚 晚安

嘻 蓮兒上來網路的動機很單純優

說穿了只想勸大家一定要<念佛求生極樂>而已 沒有比這件事更重要的了

咱們家門前的五個跑馬燈 日夜不停地轉呀轉 轉呀轉

裡面的內容 可以說 就是蓮兒想對朋友們傳遞的全部訊息呢

歡喜與眾結緣 勸人助念 互勉勤耕福田 藉花獻友轉介宇宙人生真相等

恩 個人上網四年多以來(含另個網站 而在奇摩僅約一年)

雖已數百萬字結緣 然 這五個跑馬燈裡的寥寥幾個字大概就已囊括盡了

至於 教理 名相方面 蓮兒總認為能少提就少提 這也是為了隨順根機

雖想少提 卻也有某些對這方面感興趣的朋友會過來一起討論

因此 也就隨緣提到了一些些(請參考文章分類的<般若之音>)

網路的朋友不是佛學院的學生 太生硬刻板的教條 效益不彰會讓人嚇跑

何況 學佛與佛學 這是兩碼子事 對嗎

對我個人而言 由來都寧可學老太公 老太婆 一生老實念佛 莫換題目

即使大字不識一個 佛法教理也沒懂太多 卻能下心含笑 自卑尊人

這是否就已在<行經> 而非只在紙上談兵了呢

蓮池大師晚年一心念佛說三藏十二部饒與他人悟 八萬四千行讓與他人行

佛在哪 我在哪 咱身口意一切造作都代表著自己 也代表著佛性之顯隱

有沒有將佛菩薩請來心中坐 從咱的一言一行 舉手投足間 就能窺之一二

甚深的道理 往往是"無意"中 悠悠然<飄>出來的

不是"刻意"從文字言論的框架裡 重重然<擠>出來的

有時候 <輕>盈反而更能顯其<重>量優

佛四依法:1依法不依人 2依義不依語 3依智不依識 4依了義不依不了義

蓮兒明白 個人來此的動機雖然很單純 卻也戰戰兢兢 深怕"有昧"因果呢

小愚為法而來 蓮兒感恩 恩 三寶門中福好修 三寶門中亦易造罪"憂"

一不留神下錯一個字的轉語 都會墮五百世野狐身啊 豈能不戒慎恐懼

您提到菩薩有階位之不同 這點蓮兒在文章中已敘述過多次

(您若是第一次光臨難免不清楚 蓮兒拙作可請再多予以過目並指教優)

文殊菩薩是七佛之師 相信真學佛人也鮮少不知道的

在虛空宇宙(法界)中 有無量個三千世界 有無量無邊的諸佛菩薩

釋迦牟尼佛 來此娑婆示現 已不是第一次 而是第八千次了呢

祂以劣應身(圓教初住之藏教佛位)在此穢濁堪忍的世界示現

這並非表示他比其他佛的層次低 而是他的悲心重 咱們的根機淺哪

<阿彌陀經>不也特別提到 十方諸佛 都異口同聲極力讚嘆釋迦牟尼佛

能於五濁惡世度眾生的難能可貴 所謂<一佛出世 千佛擁護>

世尊來此示現 當然也有無量諸佛菩薩倒駕慈航 以千百億化身來相"挺"

只要是一真法界的菩薩(圓初住以上)都有千百億化身的本領

都可隨著自己當初因地修行時所發的願力 隨機去應現

應以佛身得度者即現佛身而為說法 應以畜牲得度者 即現畜牲而為說法

佛菩薩無我相 無人相 無眾生相 無壽者相 遠離四相

他們會去哪裡示現 會以何種身相示現

除了酬償昔日所發的願外 就是應眾生之機而現 眾生有感佛菩薩就有應

絕對是隨機應現 而不是他們有起心動念 自作取捨哩

我們不能說示現畜牲身而度畜牲的佛菩薩

就比示現佛身度人的佛菩薩 階位低 智慧能力少 對嗎

又如 維摩颉居士 祂也已證得佛果了啊

在這一會 祂卻以凡夫之身與釋迦牟尼佛同來此世間度眾

我們也不能說維摩居士就比世尊的智慧能力不足吧

當然 同是佛果 天台判教分為藏.通.別.圓四個階位

每一階位所證得的層次也不同

然而 十方三世無量無邊諸佛 光名字我們窮其一生就已念不完了

甚至 有緣能聽到的佛名 也只是滄海一粟啊 更遑論其他 

咱們凡夫無法眼 慧眼 佛眼 又如何能全然辨別誰比誰高呢

人生苦短 不容蹉跎 因而修行貴在抓綱領 焦距對好了就一門深入

枝節末事 佛法常識 等去了極樂世界有了大神通智慧 不懂自然也就懂了

極樂世界所證得的佛果 是至殊勝的圓教佛果 而不是藏.通.別教之佛優

至於觀世音菩薩 祂也在久遠劫前就已成佛了

在世尊這一會中 祂以各種不同的身分倒駕慈航 大悲示現在各種場合

民間作醮的焦面大士 青面獠牙 狀極恐怖

可知 他就是大慈大悲觀世音菩薩 為度業重頑劣之惡道眾生所示現的啊

世尊講經三百餘會 觀音菩薩祂在各會中所示現的身分階位 也不盡相同

諸如 在普門品中與其他經中所示現的位次 就有所差異 名號也各有不同

但無論如何千變萬化 這都是應化身

我們不能以任何一次的應化身而視為其報身

觀音菩薩的報身現於極樂世界 等阿彌陀佛緣盡後 祂便馬上接著成佛

(正法明如來)

極樂世界永遠有佛存在 不像此處 我們可憐生在無佛出世之時啊

至於 所謂的<唯佛一人> 並非光指釋迦牟尼佛一人囉

而是指一切已證得圓滿果位之"人"哩

姑不論 觀世音菩薩  文殊.普賢菩薩 彌勒菩薩 是否久遠劫就已成佛了

不可否認的 他們在這一期中 就是"示現"等覺菩薩等等的身分

既是等覺菩薩(或以下)之階位 就至少還有一品生相無明未破啊

但 我們也不要誤以為他們真的不能破 沒有能力破"憂"

就像地藏王菩薩所發大願<地獄不空 誓不成佛 眾生度盡 方證菩提>

這不代表菩薩能力不足 是不捨眾生 故特地<留惑潤生>以度眾的悲心啊

(以上 請小愚明察 歡迎多參考拙作並再光臨指教優)

南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩

              .......................................... 西瓜與美男子 ...........................................

 恩 這是有關梁武帝的故事 蓮兒在此為您略作說明

某次 梁武帝心血來潮 信步來到皇宮城門 由上俯瞰而下

正巧看到一個賣南瓜的人在大聲吆喝 "賣瓜啦 俺的瓜兒又大又漂亮啦"

恩 他的瓜兒的確出奇地漂亮 他的人也未免太酷了吧 瞧...

大愣子要跟他買瓜 他說啥都不肯賣 還莫名奇妙給了他一副好臉色看呢

二痲子口都還未開價 他卻歡歡喜喜地隨便給賣了 還說要為他包送到家哩

武帝看到這"離奇"的一幕 頗感納悶 便去問國師寶誌公禪師

禪師告訴他 前世這兩位客人各與這賣瓜人結下了懸殊之緣哩

一個是 前世見到那賣瓜人要被吊死時 心生悲憫 口出同情

一個則是心生嫌惡 口出穢言...儘管短短幾個字 樑子卻已結上了

於是 前世結好緣的今生相見兩歡喜 前世結惡緣的 今生就相見兩想厭囉

另一則 則是美男子與西瓜女的故事

某次 世尊與阿難等師徒三人 出外行腳 走了好久 好久...

大熱天哩 連世尊都走得口乾舌燥了呢

好不容易 終於來到了一個不遠處有座西瓜園的地方

世尊便派阿難去跟那瓜園的女主人化緣一個瓜來

阿難心想 這女人還真有福氣 竟可以輕而易舉地供養到至高無上的佛陀哩

於是他興沖沖跑來瓜園 歡歡喜喜地對她說明來歷 且還不忘對她讚嘆幾許

本以為 那女主人一定二話不說 便會高高興興地供上美味可口的瓜

沒想到 那女主人不但不給瓜 還破口大罵:

你們這些臭光頭 只會吃不會做 想啃西瓜 自己不會去種啊

阿難被罵得滿頭霧水 一股腦歡欣全不見了 天再熱也擋不住此刻內心的涼

不得不拖著無精打采的步伐 垂頭喪氣地回來稟告世尊

世尊這次派了年長的比丘去(抱歉 蓮兒忘了是迦葉還是舍利弗了)

老比丘惶恐地說:阿難這年輕的美男子都要不到了 我這老頭子如何要到呢

世尊彷彿胸有成竹 不疾不徐地告訴老比丘說:你去了就知道

於是 他半信半疑地來到了瓜園

那女主人遠遠看到老比丘來了 高興得像是見到了自己的父親一樣

連忙將西瓜捧上還噓寒問暖一番 與剛剛那一幕比起來 簡直判若兩人

這把老比丘給搞糊塗了 世尊告訴他們:在無量世前 你倆也是同門師兄弟

有次兩人走在路上同時看見了一隻死老鼠 走在前面的阿難 見到死老鼠

頭也不回 正眼也不瞧一下 還說了無情無義的話:"歐 死老鼠好臭啊..."

接著當時的老比丘走過來一句話都沒說

便彎腰將死老鼠隨手撿起 還挖了一個坑將它好好地埋了起來...

世尊說到這裡 他倆終於恍然大悟(嘻 咱們是否也恍然大悟了呀)

這就是印光祖師所說的:<宿世有怨 見即懷瞋 宿世有恩 見即生愛>啊

恩 買賣不成乃至西瓜沒要到 這些都還算是小事

大可拍拍衣袖 揮一揮手 轉轉頭 一走了之 對嗎

然而 如果惡緣結得深 殺其命 食其肉 飲其血 啃其骨 棄其屍...

如此深深之緣 殺身之仇 血海深仇的惡緣 那可就吃不完兜著走囉

 那..來生必將互為親眷 互為子女或兄弟姐妹(靠得近才報得緊哪)

業力將彼此債權債務人拴在同個屋簷下 正如虎兔同關在一個牢籠一樣

一個終日終年虎視眈眈 一個痛徹心扉 卻又礙於血濃於水的關係  

割也割不下 脫也脫不了 要田要地 要房子要車子 賭博嫖妓 喝酒鬧事

傾家蕩產不給都不行 那真是呼天天不應 叫地地不靈哪

因果娟絲必報 惡緣討報極恐怖 親如家眷殺子弒父償命還債逃都逃不了啊

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

  ..............................  黑白莫太分明  .................................

嘻 十八姑娘一朵花呀 一朵花..(偶在唱歌啦)咱都曾年輕過 都愛唱歌 對嗎

年輕的時候奴家還曾想過 是否應將自己長得還可以的外表"包裹再包裹"

以便將妾身推上"咬"窕淑女君子好逑的婚姻寶座呢

漸漸年長了才如夢初醒 幡然明白 光靠外表兜來的感情

就如將幸福的堡壘蓋在沙洲上一樣 是經不起歲月的潮汐輕輕舞弄的

撐了面子塌了裡子.重外表輕內涵的粉飾太平 恐招來好色的登徒子"憂＂

以德會友 意長久 以色見友 情幽幽囉

再美的外貌都隨時光的消逝而消逝 憧憬的婚姻也將隨著花黃葉落而凋零

留不住的何止是 不經風霜的容顏 不堪四季的歲月 不潤心湖的婚姻

山河大地 森羅萬象 眼目所及一切 都是空中花水中月 都是暫時存在的呀

咱們卻總執著 每一個事事物物都是真實永恆的

硬要將~是非.對錯.美醜.勝負.高低.榮辱...等等強作二分法

非好即壞 非黑即白 非友即敵 非成功就失敗 如此死板板硬梆梆 剛烈欲斷

於是 涵容迴轉的空間就沒了 柔和忍辱的慈心就不見了

嗯 黑白別太分明 不是乾坤不清.黑白不分"憂"

而是能認清 黑中有白 白中有黑 絕對沒有[絕對的黑與白]

這是相對的世界 沒有絕對的好 也沒有絕對的壞

咱們的心都還不夠圓滿 如何能感得萬事萬物皆圓滿

即使菩薩為度惡性重大的眾生 而示現金剛怒目 也是心懷百分百的慈憫呢

世界本清淨莊嚴 無限美好 就如咱們自性的原點 本是絕對明亮澄澈的

奈何咱們的心汙染了 所以 外在的森羅萬象也就跟著"山河變色"

其實 人人都有好善好德之心 只可惜被貪.瞋.癡.慢.疑的習氣障住了

若能將這五毒拿掉 每個人都是非常可愛的 世界也會變得無限美好呢

願 咱們都能盡一己棉薄之力 幫忙世界"解毒" 傾注甘泉

藉佛法點點滴滴的提攜 輸送真善美慧的念力 讓世間沉睡的心靈再度甦醒

佛說:即使雙腳被砍斷 若生瞋恨心者 就非佛弟子

這是說 一個學佛的人 必定要相信因果 若不相信因果者 絕非佛弟子

用<砍斷腳>這麼殘忍的例子來說明 無非是強調其重要性

也就說 只要是真學佛的人(佛弟子) 就算不幸遭到被砍腳 這麼殘忍的事

也必能確信其中一定有其前因後果 故也就能平靜接受 不向外怨尤

這麼重大的衝擊都能忍受了 那對平常一些不痛不癢的冷言冷語 瞋怒譭譏

或其他無傷大雅的舉動 咱們還會在意甚而與對方結怨嗎

無怨無嘆 是修行人應有的胸懷 是佛子本色

不須壓抑 只待真理的明白 真明白真理者 必知如此自在篤行 不起二心

嗯 <因果相續>是世間唯一真相 連因.果都是空相哩

咱們眼目所及的萬事萬物 其實都只是<相續相>而已

宇宙一切森羅萬象 皆是當體即空的假相啊

說是假相 乃因 這些萬事萬物的相 都是剎那生滅 絕非真實恆久存在的

哪怕是短短一秒鐘乃至千萬分之一秒 就已面貌全非 絕無法保持不變

正因為變化的速度實在太快太快了 分分秒秒 剎那剎那 都在生生滅滅

因此 咱們凡夫的肉眼根本無法察覺

唯有佛菩薩的法眼 慧眼 佛眼 方能看清宇宙人生真相

方能透視一切法皆因緣和合 當體即空了不可得 沒有一個不變的實體

這就是[金剛經]所說的<凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 即見如來>啊

既是諸相非相 哪有一個真實的黑.白.善.惡.好.壞.美.醜.榮.辱.強.弱....

此一時彼一時啦 "瘦竹竿"也有變"大肥羊"的時候 對嗎 

樓起樓塌 一切都會變化 世間為我所用 非為我所有 莫執著 執著就是苦囉

南無阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩

  (蘭ㄟA唬B)  http://www.facebook.com/jen.chung.7796

     ...........................  楓紅層層  ..................................

Robert 早

嗯 基於禮貌 蓮兒應該像以前一樣對您說聲歡迎光臨才好的

可惜 看您送來的幾篇文竟是如此"偏離主題" 心存不敬

實在沒太多時間跟您"玩捉迷藏打筆仗"啊

雖說"楓紅層層"無損大地萬古長青之美 落葉繽紛還能化作春泥更護花呢

然而 在此依然想對您說 ....

將別人扯下並不會讓自己增高 打壓別人也不會讓自己更好

請多闡揚人性光明面 莫讓仇視敵對.排他的晦氣成內心的毒瘤污染宇宙

慈悲的天父或佛菩薩都不會同意這麼做的

莫為傳教而傳教 應以利益宇宙.眾生的事相 為神聖的內心好好上妝

如果 您帶來的禮物都含有"毒素" 會讓人心變黑暗 乃至墮落"中毒"

那..為了保持大家內心的一片清淨祥和 請容我將停止您不善的腳步囉

蓮兒也曾帶著<善意>的禮物 到街頭巷尾去敦親睦鄰

奈何 若不小心闖進某些基督教 天主教的窗口 幾乎都被列入黑名單

這拒人千里讓人莫明所以"被殺"的感覺 很差 碰了一鼻子灰快要窒息呢

有的甚至連腳都還未曾踩進去他家大門 事先就已遭封殺了 嗚...

因此 個人希望己所不欲勿施於人 所以至今都未發過一張黑名單

只願您懷著善意而來 莫再無的放矢散佈"汙染"

可知出家是一樁多麼神聖的事 就如神父.修女是那麼的讓人尊敬哪

為何 就有些人一定要將自心的灰塵 灑落一地 損人不利己呢

當年佛陀 不惜捨棄王位 割愛辭親 出家修行

乃至後來的順治皇帝也曾數次捨棄王位出家 還說了一句千古名言

[公侯將相非為貴 唯有袈裟披肩難] 這不就足以說明出家比丘的神聖嗎

真有善根者 方能感受其中的真滋味 善根淺者 的確是捎不到癢處啦

然而 無論自己善根是深是淺 都沒有必要去譭謗別人 對嗎

談到吃素 其實這是一個很能輕易上手的課題 也是人類很基本該做的事

之所以被一描再描 愈描愈黑

就只是 人們寧可魚肉眾生 不惜讓他們"身首異處.血流成河"

也拗不過自己那一副貪味之舌罷了

姑不說 吃素有千百種好處 能抗暖化 能拯救地球 光有一份同理心就夠了

如果自己還做不到 那也沒關係 只要能真心隨喜 一點一滴進步就可以

先能生起一念慚愧 總比還找一大堆不成理由的理由 四處批判好啊

嗯 佛眼視眾生 一切眾生皆是佛 凡夫視佛菩薩 一切佛菩薩都是凡夫

咱們呼籲大家戒殺吃素 絕非像您口中所謂的[自命清高]這麼狹隘

而是吃素戒殺的重要性 對整個地球眾生的影響 實在太深遠

貴團體倘不能隨喜 也請莫汙名化 這樣對人.對己.對宇宙大地都不好

以輕蔑之心 拿太監與和尚相提並論 只會凸顯自己的膚淺

淺薄的人 凡事都只著外相 很難探測到內心更高的層次

馬路上 好些自然掉髮的"禿士" 您會將他們視為和尚嗎

和尚落髮有很深的"破我執.破我相"縮小自我的崇高涵義在裡面 您知道嗎

請莫以無知的嘻笑 嘲弄他人的聖潔 讓自己崇高的佛性暗自飲泣

請莫"挾上帝以令人民" 正因為您是天父之子 才更要比一般人謙卑啊

既信基督 為何還會如此隨性地說些無禮的言語 讓尊貴的主來替你背書呢

這豈不是對天父的大不敬嗎 豈不是陷"祂們"於不義嗎

宇宙是個生命共同體 只求自己好絕對好不了 心胸要放寬 眼界要宏觀優

對蠢動含靈 胎濕卵化 有形無形 有足無足 都該禮敬 何況是一"修行"人哪

願上帝祝福你 願佛光注照 讓咱們(一切眾生)同登彼岸 早證菩提...

南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩

上文是蓮兒盡地主之誼 針對Robert多次來訪的留言內容作的回應之一

  (蘭ㄟA唬B)  http://www.facebook.com/jen.chung.7796

                  

            南無阿彌陀佛! 大家平安! &*_*&

              ...............  人生半輸半贏 ................. 

                                    
貓 安安 大陸生活還愜意嗎 嘻 外地的月亮有比較圓嗎

恩 能利益<眾生>皆好事 不分國籍.種族.畜牲.鬼神..

今天三八節是蓮兒結婚紀念日 我..卻整天都沒在"家"耶

不知可有被"半周刊記者"盯梢呢(沒辦法 醜人愛作怪 看倌您就多擔待囉)

嗯 一大早六點左右就出門 次日也一樣 回來也將滿晚了

如此早出晚歸 對整天忙進忙出的師兄而言難免疲累 往往一回來就累癱了

難得身體雖累 精神的豐收卻結實累累 心靈的豐收乃來自於自利利他囉

這也就是一般人以為沒"待遇"就沒搞頭的義工 卻有人願出錢出力的緣故

恩 生命是一段學習與成長的過程

生命的重心 如果只擺在自利而不利他 那將永遠找不到所謂的成長

生命最重要的禮讚就是心靈成長 心靈成長是生命所給的最豐沛的回饋

無論做任何事情 有支薪沒支薪

若沒有得到心靈的知足與感恩 那可以說跟成長兩個字的距離還很遙遠

今天中午 我們夫妻在吃便當的空檔聊了一會兒

他才一坐下便忍不住說"歐 走了一個早上 腳好酸哪"

接著又說了一句很可愛的話:我有感覺自己改變很多耶 我自己知道ㄋㄟ

我裝糊塗輕鬆地笑問他:改什麼呀..."好多啦 比如說脾氣啦"

"對呀 你的脾氣真的是有改好多 習氣本來就不容易改的呀"

(呵 你的脾氣世界級的呢 噓 此話只在奴心裡響起 並沒被小嘴兒派出去)

不過 咱要警惕自己 儘管外面的善事好像有修了些 但那都只是福報而已

福報頂多讓人生三善道不墮三惡道  真要出輪迴光憑福報是不夠的

如個性沒改 那臨命終時只要冤親債主稍逗個小尾巴 咱就會氣得噗噗跳呀

(嘻 "蘭水某"就是那麼愛說教"憂" 安拿達脾氣好時 也常聽得耳趴趴呢

可不是嗎 既然來做人 就表示贏了一半也輸了一半

說贏也不是大贏 只不過就是幸好沒墮地獄 餓鬼 畜牲而已

然而 雖有幸生而為人 離永恆安樂的"家"卻還遙不可及呢

世間絕對有苦 上至皇帝總統 下至販夫走卒 沒有一個人沒有苦

會有苦 是因為生命還在流浪的階段 不只身在流浪 心更是漂泊不安

心淨國土淨 心安眾生安 心平天下平

正因咱的心還不安穩 所以外在的人事環境 也就處處顯得如此不安穩

不只自己還在六道中流浪 身邊的人也都還在流浪 彼此都是天涯淪落人哪

正因大家都還沒回家 身心都未"到家" 故彼此都處在一個不安穩的情況下

既然大家都在不安穩中求生存 既然大家都有苦 彼此就需要互相擔待

就好比大夥都在苦海裡浮浮沉沉 泳技好的就扶人一把吧 你我都在逃命啊

心智能力強的就多承擔些 體諒(體會與原諒)那些心智能力弱的 習氣強的

他們不是故意耍個性 反而只是被自己個性所耍的可憐人罷了

也就說 只要心智成熟 承擔力夠 那麼看別人有過 也就不以為過了

就如八十老翁不會跟三歲小娃計較一般

大家都有佛性 惻隱之心人皆有之

悲憫之心之所以透不出來 是因為同理心不夠 沒有察覺對方的苦

為何沒感受到對方的苦 是因為我們整個心都被一個<我>給佔滿了

<我>相愈強 愈感受不到他人之苦 同理心也愈難生起來

同理心生不起來 心的焦點全聚在自己身上

哪怕小到被一隻蚊子踢到 也會覺得"它欺人太甚" 恨不得一掌將它打死啊

整個聚焦點只集中在自己身上 不就容易被"火艷陽"灼傷 常常覺得極苦嗎

有句話說得很好"天使之所以飛得高 是因為她將自己看得很輕"

恩 真要過得心曠神怡 先要將週遭"世"情看得雲淡風輕哪

有人問廣欽老和尚:如何才能快樂"將自己看作世上最沒路用的人就快樂"

嘻..心安身才能安 以念佛來安心 可是粉幸福的優

南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩!~

   (18歲時)  http://www.facebook.com/jen.chung.7796

佛法是不二法

不二就是沒有對立的意思

不二就是空 就是大圓融 超越種種黑白美醜 是非善惡 高低勝負一切對立

因為 凡所有相 皆是虛妄 說虛妄 說假相 並不是否定它的存在(相續相)

而是如實知 所有一切現像(一切法)都是剎那生滅

當處出生 當處滅盡 了不可得 一有執著就大錯特錯了

我們眼見的一切物質 其實都只是波動的現像

世上並沒有任何一個真實不變的物質(形體)可言

[仁王經]告訴我們

一彈指=60剎那

一剎那=900生滅

一秒鐘=4彈指(or5彈指)

一秒鐘= 60乘900乘4=216000個生滅=2個108000生滅

彌勒菩薩又說得更微細了 祂說..

一彈指=320兆的生滅(念頭)..念念成形(物質)..形皆有識(見.聞.覺.知)

一秒鐘=320兆乘5彈指=1600兆的生滅(念頭)

如此快速生滅 我們如何察覺得到

電影一秒鐘24張底片 我們眼目所看到的相 就已經活靈活現了

以為是真的在追.趕.跑.跳.碰呢

不知它其實是由24張死板板的底片 連續播放所形成的假相(相續相)啊

一秒24張 就已騙走了咱們凡夫的眼睛

一秒216000次的生滅 我們如何能察覺

也就說 在電影裏~ 1\24秒前的圖像 跟1\24秒之後的圖像 已完全不一樣

在現實中~ 1\216000秒前的自己 跟1\216000秒後的自己

早已不是同一個"東西" 我們一秒鐘就"彷彿"已經死過216000次了

著相的我們不但認為

今天的我是我

昨天的我是我

明天的我...依然是我....

今天的愛人這麼愛我 明天 明年 千千萬萬年的愛人海枯石爛都依然愛我

這不是癡人說夢嗎

天下唯一不變的就是變

因為會變 所以沒有任何一個人.事.物 可以讓我們掌控

連自己的身體 青春都掌控不住 還想掌握什麼呢

所以 執著便是苦 能少些執著 就少些痛苦 少些控制 就多些自在

佛不是硬要我們去掉執著

而是告訴我們 沒有一件人事物我們可以真正抓得到呀

若真能執著得到 控制得了 佛一定叫我們 拼命抓 拼命控制

千萬不要讓她(它他)跑了 別讓幸福流失了

事實卻剛好相反 愈想抓 就如手中沙 流失得愈快呀

嗯 無心就是道人 一切法 無所有 畢竟空 不可得

(這是宇宙萬有的真相) 若能契入就得大自在了

然而 現在咱們還遠遠做不到

那就老老實實執持這一句阿彌陀佛的佛號

久了 自然就能[暗合道妙]

念佛法門 唯佛與佛 方能究竟 可見其深

連菩薩都不能究竟明瞭 況是咱們凡夫呢

但只要死心踏地一句阿彌陀佛抓得緊 自能雲開月明

念佛有四種方法 1.實相念佛2.觀想念佛3.觀像念佛4.持名念佛

[無量壽經]教我們...發菩提心 一向專念阿彌陀佛

[阿彌陀經]教我們...執持名號 若一日 若二日...若七日

這主要是指[持名念佛]

其他三種1.實相念佛 2.觀想念佛 3.觀像念佛

對咱們而言下手較不易 不如持名念佛來得方便.契機

持名念佛 可以無須作觀想 只要將心專注在佛號上 不假方便自得心開

只須將阿彌陀佛四個字 念得清清楚楚 聽得明明白白

即能攝心除妄 契入真相

念佛~是從[有]門入 但若能先學著放下=[空]...[有]~才能裝得充實

就如一個裝滿滿的酒窖子 裏面舊流質放愈多出來 就能裝愈多新甘露

咱們念佛 如果可以放下愈多的妄想執著 功夫就愈快成就

即使不理會窖裏的舊東西 只顧一心一意地倒進新東西

久了 自然也能汰舊換新 只是時間長短的問題 真有心 久也不怕...

念佛法門道理雖深 入手卻不難 一句阿彌陀佛念到底 何其穩當.簡易

何況 咱們不是還有阿彌陀佛讓靠嗎 實在太幸福了

嗯 著相修行 塵點劫 離相修行 一念間

道理是這樣沒錯 只是咱們做不到罷了

正因為做不到 所以更顯得老實念佛 執持一句名號的可貴與重要了

念佛優 不要辜負阿彌陀佛對咱們恩深似海的厚愛優..南無阿彌陀佛 ～

       

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快樂不是我們的歸宿
痛苦不是我們的歸宿
內心的平靜才是我們真正的歸宿

你必須對你的喜歡和不喜歡
你的痛苦和快樂 兩者都放下
一切事物都具有兩面性 你必須看得周全

如果你拾取了好的 壞的跟隨而來
如果你拾取了快樂 痛苦跟隨而來
鍛鍊心 直到能超越了善與惡
當我們的欲求終止時 寧靜便穩固地被建立了
佛陀稱這種最高的證悟為「寂滅」

快樂是不穩定的 它以前曾升起過很多次
苦是不穩定的 它以前也曾升起過很多次
這是它們的方式 它們「就只是那麼多」
它們將會消失 有的只是生與滅而已

將它──所有的執取與評判 都放下
不要試圖想成為什麼
於是 在那寂靜之中便能夠使自己去看透整個假相的我
沒有任何一點是屬於我們的
沒有恆常的自我 裡面什麼也沒有 那都只是意識的把戲罷了
 
格局決定結局 態度決定高度
未來成功的新典範不在你贏過多少人
而在於你幫過多少人

上海到倫敦怎麼去才好玩？
答案很簡單 跟好朋友一起去最好玩

........ 以上 感謝傻媽分享的阿姜查尊者的話 ......... 

順道問候:樂如天 山霧 小普 東嶽AUSTIN  HNSESEN 好優!

好久不見HNSESEN(TEA..)了呢 還有東嶽咱們再聊囉...
恩..
阿姜查尊者禪修的道場 我去過
聖者的心量 我正在摸索
在通往極樂淨土.安然返家的路上 我句句阿彌陀佛
利眾行善.消業增福的回向中 我依然不忘阿彌陀佛
抱此佛號 正如母雞孵蛋 亦如渡者護舟
無論修任何法門 <禪定>都是必經的功課

外無所染曰禪
內無所動曰定
金剛經所謂的<不取於相 如如不動>即是禪定
念佛 即是小乘的禪修 也是天台的止觀 更是宗門之大定
一念不迷 煩惱即菩提 生死即涅槃
一句佛號 讓心清淨 念念不迷 即是甚深禪定
生得康泰 死歸安養 功德大莫能窮啊

*南無阿彌陀佛 *南無觀世音菩薩 *南無大勢至菩薩 ~    

   ................................   枝 低 只 為 掛 金 臺   .................................  

*過度自責  猶如自毀 
*過度謙卑  形同自棄
*不卑不亢  中道而行 
*不伎不求  真理昭心

......................................................

ps:一早陪師兄上台北抽血前匆忙寫了上面那些字話
現在回來 又將陪他南下嘉義去為朋友93高齡的母親拈香
於出發前 再次上來補填注音與後面之些許贅語
願 有緣無緣 有願無願 能思能想 能聞能見
一切蜎飛蠕動.有情無情 皆如意吉祥...
...................

<< ... 風息不祈松林靜  蟬鳴"譏譏"唱雅音
花謝無關春潮落  濤聲朗朗賀太平 ... >>

道人著道非道人 道人人道遠天邊
強者不強(ㄐㄧㄤˋ) (ㄐㄧㄤˋ)強者不強
盈虛相讓 勝負莫張 不僵不強(ㄐㄧㄤˋ) 自在徜徉

狂心不歇 歇即菩提
息念即息災 心平天下平
恩 念佛離妄離災 天下太平優! 006\10\23  

                                              

 ................................... 自 古 艱 難 唯 一 死 ..................................  

問候:寂萬 好!~對不起 讓你久等了....
也讚嘆你能有耐心願意等那麼久
其實 我心中一直都記掛著要趕緊回你話的哩
更感恩妳願將末學不才之作轉貼出去 利益有情
與我同行 作一隻散播真理.散播歡樂.散播愛.的小蜜蜂優!

昨晚 忙裡偷閒 一邊聽師父講經一邊替師兄縫脫線的褲管
一不留神被針頭扎了一下 我警覺到自己的散亂而馬上起了慚愧心
通常一般人遇到些許不如意時 總會向外推諉或起了怨懟
就像以前我若被針刺到時
第一個念頭總是覺得實在有夠"衰"
從不會覺察到根本就是自己粗心大意所造成的
要怪就該怪自己....

這件事情看起來像是小事一樁
然而 真要提升自己心靈層次的人
便知道從生活週遭所發生的每件事中吸取營養 藉事鍊心從中成長
同樣一件事 當覺得自己很倒楣時 負面的情緒便隨之而起
如此不但戕害到身心 更戕害到慧命了
後者知迴光返照懂得懺悔 身心呈現柔軟 這不但是健康的保障
這一份好的心念 更能長養法身慧命
讓我們回香格里拉自性故鄉的旅程又縮減了一步啊

在"回老家"的漫漫旅程中
我們就是這樣一點一滴 藉每一件事起一個個的好心念而累積淨土資糧的
無量世以來直到如今我們都還回不了家
正因我們的心思 從來都習慣隨順自己不好的習氣 任它愈捲愈深
很難提高警覺 逆流而上 自我清淨身.口.意啊
也正因為這樣 我們將是一世不如一世 愈墮愈深
終有一天少不了要與地獄結拜的

念佛法門的殊勝之一就是可以帶業往生
這是阿彌陀佛最讓我們感恩戴德的地方
若沒有祂無量劫為眾生捨身捨命吃盡了苦頭
成就了一個究竟安樂的佛國淨土
讓咱們業力深重的人 可以搭上祂的大願船直駛西方
我們必被深重的習氣襲捲而下 終墮地獄享受刀山劍海之酷刑啊

凡夫要做到身口意完全清淨當然不可能 否則就不叫凡夫了
此乃為何 末法時期 想憑一己之力從六道輪迴中破繭而出 恰如痴人說夢
這也是我們會對阿彌陀佛感恩戴德.涕淚悲泣五體投地的主要原因

寂萬別擔心 令堂當然可以往生極樂世界
有阿彌陀佛的願力在接引 任何人只要對佛有信心
從聽到佛法真理後 能斷惡向善念佛求願往生 沒有一人不往生的
阿彌陀佛 可是日日夜夜都巴望著大家快快搭上祂的大願船呢
去不去 就看我們自己了
即使是五逆十惡 殺父害母之人 臨終能懺悔都可以往生
何況 你的母親只是小小愛抱怨而已 這就是習氣啦
習氣的確是難斷 但真的要起慚愧心啊

所謂帶業往生 是帶舊業而不是帶新業
也就說 在還沒聞到佛法之前
我們無知所造的惡業 透過聽聞佛法後能懺悔且從今而後再不復造
縱然還有習氣 卻也知道起慚愧心 漸漸改進就可以了
淨空法師所說的"口業不清淨的人 不能往生"
可能是說 那人聽聞佛法後仍隨意造惡 而不知慚愧懺悔改進
這樣想憑自力而生淨土豈有可能?!咱非怕死 而是怕死了會去哪
但若臨終有善知識勸她念佛 她願意接受依然是有救的
只怕平常都不想燒香 臨時要他抱佛腳 又是談何容易呢?!
養兵千日用在一時啊 咱不可心存僥倖"憂"...勉之! ~

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*南無阿彌陀佛 *南無觀世音菩薩 *南無大勢至菩薩! ~

(蘭ㄟA唬B)http://www.facebook.com/jen.chung.7796  

                                                   

今年除夕團圓夜 首次少了母親共聚一堂的影子
父親初嚐勞燕分飛 失落的感受 絕對非子女所能比
他雖不露痕跡 終日仍手不離珠 珠不離手地念著*阿彌陀佛
但常常一人靜靜的躲進房間裡的動作 應已說明了一切
母親一輩子都沒享受過 由於德厚 故感得臨終大批貴人的湧現
助念的人潮 徹夜不斷 直到天亮

讓我最感安慰的是 雙親一生對我始終如一的鍾愛與肯定
讓我得以藉此濃濃的愛而將佛法的力量帶出來
在母親嚥下最後一口氣當時
我知道她的神識並還沒有離開軀體
因為 除了極善與極惡 這兩種人的神識 會立刻上升或下墬外
一般人通常會在8~24小時內脫離 也有極少數人是超過這時間的
因此 在這段時間內最好不要動她 只需一心助念*阿彌陀佛至少8~16小時
人雖已斷氣但神識還在啊 我們的一言一語 她都知道的
助念當時我坐最前面就在母親頭邊 動也不太敢動怕驚擾她 害她念佛分心
尤其 母親是這麼疼我 我的一舉一動對她都能起大作用的

儘管我已嘶聲力竭 腰酸背痛 口乾舌燥
但 在此牽涉到善惡升沉的極關鍵時刻 再辛苦也要堅持作最好的示範
大聲*念佛帶領她 感恩母親 最後示現了非常殊勝的瑞象
這不但撫慰了我們這些親人的憂傷 也對諸位蓮友16小時徹夜不眠的助念
表達了最誠摯的謝意 更是對諸佛菩薩至上的供養
連家裡那已多年萎靡軟趴趴的盆景 似一夕間猛然茁壯 又直又挺又粗又亮
家人都非常好奇 深感不可思議

過年那幾天也曾聽父親說 他們房間的香氣有時都還會出現哩
母親的"厚" 是如此綿延真實 直到生命的最後一刻
*念佛 願往生極樂世界的人 十方諸佛共同護念
阿彌陀佛也會派25位菩薩日夜守護著她 往生時阿彌陀佛必親來接引
這是其他諸佛所沒有的願力
修其他自力法門沒佛力加持 魔障較多 有佛加持當然是最穩當之法
我們若真能感受到*阿彌陀佛的大慈大悲 粉身碎骨來報答 都在所不惜
今天咱連輕輕鬆鬆的念佛求生淨土都不願 實應慚愧宿世善根福德不夠啊

臨終時 必定要見到*阿彌陀佛來才可跟祂走
否則 就算見到地藏王菩薩 普賢菩薩 文殊菩薩
或其他諸佛.菩薩 卻沒見到*阿彌陀佛 這都不能跟他們去
因為 臨終接引是*阿彌陀佛所發的慈悲大願
念*阿彌陀佛 *阿彌陀佛就是我們的本尊 就算魔來冒充 也不敢冒充本尊
這好比 世間的著作權法 只能模仿其相似 絕不能"全碗捧去"
何況 佛光雖明亮 卻非常柔和 沐浴在佛光之下 我們必感到輕安怡悅
不像魔光強烈刺眼 只會讓人焦燥不安
我們只管老實*念佛 其他的就不必想太多了
心淨則國土淨 因果不會冤枉任何一人 沒有比念佛成佛更吉祥幸福的事了

*南無阿彌陀佛 *南無觀世音菩薩 *南無大勢至菩薩! ~  

                                  

         ..................   呢  喃   ..................

巧將閒隙.埋怨.貪執...的餘蘊
如夕陽般滑落到"山"的那一邊 不留絲絲寒意吧
且讓咱們一顆明亮澄澈之心 亦如旭日般 從山的這一邊緩緩昇起
晴空萬里.沃野平疇下 汩汩輕湧著無私無我之涓涓細流...
人人本具之清淨面目
皎如明月 漫遊星際 無拘無束 隨緣任運 不拘一處
穿透烏雲 飛躍叢山 遠離俗世喧囂 懇辭憂悲苦惱 光照大地 澤潤眾生

晝出和日 夜現祥月 四海一家 寰宇大同 普羅蒼生 永沐恩光
人心離垢 天地清悠 日月和鳴 淨土即在眼前
艷陽晝出化育萬物 猶自性寂默清淨心中 開啟悲智雙運 廣利有情之大用
皎月晝伏韜光隱影 猶慈心悲願普照眾生 卻保心中一片寂靜.不隨境波動
所謂:<<菩薩清涼月 常遊畢竟空 眾生心垢淨 菩提影現中 >>
<明月>是清淨之"體"
<和日>乃清淨之"用"
體用一如 成就生命之圓融
念佛 學月之婉柔 學日之皓德 感佛恩 感天恩 感眾生恩!.....

*南無阿彌陀佛 *南無觀世音菩薩 *南無大勢至菩薩! ~                                                    

                                                  

   ...................   六十億萬萬萬...分之一  .....................

哈囉!..塵 晚安! ~

嘻 有緣千里來相會 無緣對面不相逢啊
世人不也說 見一面要五百世香火緣嗎?!
無論如何 今生今世能同生而為人 這機率實在太渺茫了
不知是幾千億萬億萬(不可說不可說 天文又天文之多)分之一的機率呀
因為 在六道輪迴中 不只是我們所能見的 有形的畜牲人類而已
更有凡眼不見的佛菩薩.天龍八部.諸天善神.鬼神.癘鬽魍魎.人非人等呢
而無形的眾生 又比有形的眾生 多出不知幾千億億萬倍不可數計之多啊
我們能得此人身 已如汪洋中百年才浮現一次的盲龜
而它的頭又恰好穿過汪洋中的一塊浮木中的小洞一般
這種機率 應比中樂透還難上幾千億億萬倍
故說人身難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何時度此身
來做人的機率已是如此渺茫
而此刻大家又能生在同一個時期 這更是千難萬難都無法形容之難了
竟然 在地球上六七十億人口中 還能同生一國度同文同種 更結為親眷
這種稀有的因緣 連老天爺用一卡車的"天腦"都難以計算出來吧

然而 於浩瀚時空中 咱們人生數十寒暑可真是短如浮游啊 
何況 如此電光石火般的因緣際會 無論是好壞.順逆 皆是咱自取自遭的
我們可願學著相知相惜?!
自此驚鴻一撇"擦身而過"後 輾轉億億.千千萬年 想再相見都遙遙無期啊
必是相見亦不相識的啦 世俗的污垢將如魔鬼的面霜
讓咱們一個個都變了妝 沾得人人灰頭土臉 即使相見也無能相認了

因此 今生縱有諸多的不如意.無交契
可願 就此一生剎那之際 化干戈為玉帛 轉逆緣為善緣呢?!
我們若有慧眼.法眼 便知一切眾生都曾互為家親眷屬 皆是手足哩
看那螞蟻雄兵 只為一飯粒便知同心協力"不遠千里" 分工合作.無私無我
想起當年阿姆斯壯這批人登上太空
若往下看咱們這諾大的地球 應只不過就如一顆細石而已
人呢?!車呢?!田產房舍呢?!他們或也有"蝸牛角上爭何事"之一番醒悟吧
咱們搭飛機時 從雲端俯瞰而下 不也有"登泰山而小天下"之感嗎?!
這時 非真的是天下變小了 而是我們"心眼"變寬了 "心世界"變大了
如此心曠神怡 相形之下便更能承認自己的渺小
既知自己渺小 禮讓謙卑之恭敬心便油然而生
對一切之看法將豁然開朗 凡事雲淡風輕 不計較更無想控制佔有的念頭
恩 能低而後能高 真高必能容低呀

我們所面臨的善惡順逆.吉凶禍福 全操控在自己之業力
業力所挾帶的強大威力 卻是來自於個人這一念念無形的善惡之心
若不知警惕還恣意妄為 殺生食肉 墮胎邪淫 惡口造紛爭 兩舌挑撥離間
不但自己將遭到地獄之報 眾人也得同嚐共業之果呢
會與什麼人生在同一時期.同一環境 都不離自己的因緣
因此 能與善人共聚固然值得感恩
若不幸須與惡人惡境共處 當然也少不得自己這一份責任
所以 我們不但有義務自己行善 還要勸人行善
將自我的小苦擺一邊 自行化他 心心念念為世界的和平作努力呀
求人不如求己 真想改變外面的環境 就從改變自己的內心做起吧
個人小小一念善即足以波及全球呢
心圓 一切皆圓啊...恩 在此奉上至誠的祝福優! ~

*南無阿彌陀佛 *南無觀世音菩薩 *南無大勢至菩薩! ~

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                  .................. 火焰化紅蓮 ......................

哈囉!擎陀.TAN2 晚安! ~
< 某年某月的某一天 恰似一張破碎的臉
難以開口道再見 就讓一切走遠.... >
恩 今天陪師兄看醫生 掛號台前迴廊傳出這首鄧麗君的<恰似你的溫柔>
是那位法眼菩薩(視障朋友)一邊替人按摩 一邊放來讓大家紓壓的音樂
嘻 好歌總不落寞吧 這條歌聽來仍是如此柔情似水 如此蕩氣迴腸
受人之愛戴 不因時空遷流而有所異動
唱歌的人在歌迷心目中 依舊音容宛在 然而 她究竟已奔向何方?!
是去了比人間好 還是比人間差的地方?!是快樂?!還是憂傷?!

我們的阿公 阿嬤 曾祖父祖母 曾曾祖..所有已過往 千千萬萬的祖先
還有曾經疼過我們 而已經往生的親朋們 他們現今又在何方?!
世間都認為人死了便作鬼去了 這也難怪 因為世人共通的習性就是<貪>
貪名好利 貪財好色 貪生怕死 貪圖享受...所以能不去作鬼 實也不容易
若我們所關愛的那些已往生的人 真已淪落鬼道受著暗無天日之苦的話
那他們將多麼盼望 我們這些孝子賢孫 後代子弟們 多為作功德回向啊!
因此 念佛人若有所怠惰 不但應覺得愧對佛菩薩 愧對自己
更愧對那些正在受苦 日日祈求幫忙的親人"憂"!
修行 如果只為自己 就比較容易退轉
若常掛念眾生 肩擔使命 這無形的力量將催促著我們不斷向前邁進
故"發菩提心"非常重要 不但能利眾 更是自利

曾經聽過一則真實故事:
愛念佛的太太 嫁的卻是一位喜好田獵 以殺生為樂的先生
老婆雖賢慧 但長年以來仍喚不醒老公的血腥
實在非常替丈夫擔心 知道他日後必受嚴厲之報 卻無計可施 屢勸不聽
某日 終於靈光乍現 點出婦人經久的迷茫
她告訴良人:你愛打獵我阻止不了 但你夜夜晚歸 總令我非常掛心
甚至害怕夜闌人靜時會有壞人入侵..不如以後 我在家門口裝個大鈴鐺
你回來就拉它個鐺鐺響 最重要的那阿彌陀佛一定要大聲念它個響噹噹優
這樣 我便知道是你回來 可以很放心的出來替你開門...丈夫同意了
不久 造極重業的先生 竟出人意料地暴斃死了 魂魄真墮到地獄去受報呢
就在千均一髮之際 正看到小鬼拿起刀叉 準備請他"吃油條"時
好巧不巧 突如其來的一聲"ㄉㄧㄤ"猶如春雷化甘霖般 適時救了他一命
是叉子碰到油鍋的聲音 讓他不加思索將這句*阿彌陀佛*大聲脫口而出
頓時 油鍋化作清涼池 陰風不再 春陽獻暖...

經此一趟"世界級三溫暖" 不由得他大夢初醒  眾人既驚且嘆
等大夥了解這一離奇事件的來龍去脈後 不但感念其妻平日之用心良苦
更深深有感 這句*阿彌陀佛*威德大莫能窮啊
那位作丈夫的 從此終日佛號不斷 死心蹋地念這句*阿彌陀佛*求生淨土
再也不敢造惡了 念佛功德確實不可思議 咱們多為往生親人念佛回向優
*南無阿彌陀佛  *南無觀世音菩薩  *南無大勢至菩薩

      ............................  君心照明月2004\06  .............................

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          ...................  喜 見 舍 利  ....................

                  
(上圖為湛行法師的莊嚴舍利20130602圓寂)

香光妙音師姊 午安! 謝謝您撥空蒞臨...

嘻 這真是一個值得感恩的午後啊

藉著佛緣的牽引 咱們歡歡喜喜地 迎接您與諸位朋友的大駕光臨

佛光不滅 朋友們的善根.福德.因緣 亦永不遞減

(令慈)詹老菩薩的<舍利> 真的好美 好美 令人歡欣 令人讚嘆 令人感動呀

先母也有綠色深淺相間美如玉珮的彩色<舍利>及其他色澤者共65顆

第一次體會檢<舍利>的感覺 實在令人無限驚喜 終生難忘

雖然 光有<舍利> 並非一定就保證能往生極樂世界

然而 再觀其他諸多不可思議的瑞相 相信她們皆已往生無疑

很高興師姐對電腦如此熟稔 能將這麼莊嚴的<舍利>圖片貼上 供眾瞻仰

為讓更多人能來瞻禮 並對淨土念佛法門生起大信心 大願力

奴將在自己<佈樂格>"高聲呼籲" 請有緣人能來跟詹老菩薩結這殊勝法緣

<舍利> 對每個人自己而言 可是千千億萬年都難得一見(現)的無上寶物啊

可惜 末學對電腦只能打幾個字 其他就全都不會了

因此 母親的<舍利>圖無法來此與大眾結緣

也只好對母親大人道聲抱歉 也對諸位朋友大德們致歉了

恩 咱們都與佛有緣 咱們皆與淨土有約 咱們大家終究都會回到 ~

那最殊勝美妙 遍佈鳥語花香 無須日月爭輝而自然芬芳明亮

無有四時寒暑雨溟.無須言語.房舍.而能自在遨遊.溝通.憩息的清淨國土

師姐現在正忙 請您無須再過來末學這邊"回禮"ㄏㄟ

同時 也希望您好好保重玉體 來日更作利人利眾之大菩提事優! ~

府上在中部 可到當地寺院為母做七 若在北部末學就要推薦土城承天寺了

ps您見過舍利嗎 想見莊嚴神聖的舍利嗎 想讓驚喜讚嘆爬滿小臉蛋兒嗎

想驗證念佛人真有諸多不可思議的瑞相嗎 想對阿彌陀佛道聲感恩嗎...

那麼 請大家快快輕移蓮步 到香光妙音師姊的<佈樂格>去瞻仰結緣吧

此頁及前一篇<看見黎明>都有她的留言 勞駕朋友小手輕點即能看到圖優

詹金色老菩薩 如今雖遠在十萬億佛國度的極樂世界 也有神通為您加持哩

               南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩

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 .....................  唯一的遺憾  ..........................

香光妙音師姐及各位同修 晚安! ~
恭喜香師姊的母親已往生蓮邦了 這真是大喜之事啊
先母有幸也於二年前去做了菩薩
末學也正將慈母的往生事蹟 分享於自己的<佈樂格>內
題名為:<菡萏香從佛國來>共十篇 歡迎各位同修前來指教
她的舍利(非舍利子)亦供在雪心會舘 七樓的舍利舘
慈母的往生事蹟 也已登錄在雪心出版的往生傳的第三部

雪心所送的那一套(共三大冊)及一部地獄變相圖
末學已親自供養了海濤師父 願藉著師父的大攝受力能廣利眾生
唯願一切有緣人(具大善根.大福德之人)都能來認識淨土法門的不可思議
真能認識淨土念佛之殊勝 對阿彌陀佛大恩大德的感恩必能刻骨銘心
<舍利>是修行戒.定.慧所成的結晶 實在太寶貝了 有錢也買不到啊
因此 雪心的舍利館有專人負責 這絕對是必要的 並非天天開放哩
每年元旦的周年慶 來自全球各地的蓮友在此聚會一處 很熱鬧
元旦那幾天也是舍利舘"其中之一"固定開放的時間 大家可前去瞻仰
舍妹兩家人 連續幾年都去當義工 平常還是<助念機動組>的小尖兵優

臨終助念非常重要 養兵千日用在一時啊 幫一人即幫一萬萬人耶
成就一人往生淨土 無非就是成就一尊佛 一尊佛能度無量無邊眾生呢
末學平常也樂於參加助念團為人助念 也曾隨喜參加過幾次雪心的助念
雪心不但幫忙往生者助念 更是從頭到尾 從臨終關懷至入殮全一手包辦
因而 對於亡者助念前與助念後的大轉變 都能一覽無遺
也因此能讓人對這有如天壤之別的大轉變 自然生起無限的感動與歡喜

雪心義務性全日24小時 全年365日不打烊的助念
可說是全國屬一屬二的菩薩發心 非常值得讚歎
他們不知已幫助多少人往生極樂世界 已成就幾尊佛了呢
對呀 一旦往生到極樂世界 必是一生成佛 永不退轉哪
唯一令人覺得美中不足的是 他們入斂的時間稍嫌早了點
這對一般神識在八小時內即脫離的人而言則無傷大雅
但對於少部份神識超過八小時乃至一天以上才出離的人來說
過早入殮將多令人牽掛啊(咱可要精進念佛 願一斷氣便生淨土 才不會..)

阿彌陀佛願力不可思議 念一句阿彌陀佛 即是念十方無量諸佛
專念一句阿彌陀佛 一門深入 長時勳修
由來是李炳南老居士諄諄善誘的教導 亦是淨空法師一貫耳提面命之指教
舍利的確殊勝 然而 最殊勝的是咱們這一念 願念佛求生淨土的"覺"心
及隨緣隨處勸進行者.勸人念佛 並隨喜讚嘆念佛人
願一切眾生皆能同登彼岸 不退成佛 究竟安樂的<菩提心>
恩 淨土不遠 有願必成 大家共同勉勵 一起遠離塵垢去拜訪佛陀優! ~
南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩

   

          ............. 冤家宜解不宜結 ..............

小瑾  晚安! ~             
神識會去哪裡投胎 主要受著三種力量牽引
願力..有願必成 願力是一股向上的力量 願生極樂是最殊勝的願力
念力..如:臨終遇見極恨或極愛之人 而"臨時"起瞋怒貪戀等不善下墮之心
業力..除上述兩種外 一般眾生皆受無始劫來業力的牽引而隨業流轉受報
養兵千日用在一時 臨終最後那一念乃是關鍵 然而 咱平生就應多種善根
最後一念若想到阿彌陀佛或極樂世界

那就能往生極樂世界
若想到怨恨.不甘心.或極力執著貪戀某些人事物 那就惡道去了

通常意外往生或不得善終的人 要往生善道是蠻難的
除非他善根深厚心中有佛 或平常就有在念佛
故在面臨千鈞一髮最緊急的時刻 也就是臨終最後一念仍記得念佛
這樣便可藉佛力加持而投生善道

平常應行懺悔及做功德回向以消業障 
一般人在驚慌失措中 意識要得到安頓就太不容易了
遇逆緣惡境就是冤親債主現前了 這驚慌失措的意識恐難到好處去投胎啊
即使神識已去投胎了 而事發當時那股強烈的感受
也會在他八識田中烙下極為深刻的印象
這深刻的印象將釀成一股無形的念力 偶還會在腦海中重複掀起
就好比有些人天生很怕水.怕火.怕血.很容易慌慌張張或連蟑螂螞蟻都怕
有些人根本沒來由就是怕坐飛機或超乎尋常地怕開車.怕地震等
這跟前世的某樁重大事件或死亡狀態有著相當層度的關係

今生雖已做人了 而前某世不幸遭到被淹死.殺死.摔死.壓死.震死等等
深沉的印象還埋藏於意識田中 遇緣還會起現行
當時最後一念的感受實在太強烈了
因而在潛意識裡 那種強烈驚怕的種子 久久未能消失
遇到類似情況心中潛藏的害怕又被勾起 咱好好壞壞的念頭都被記錄著的
這種基因 在往後輾轉又輾轉的投胎轉世中
尤其那慘痛的經驗 仍會在不經意中讓他"餘悸猶存"
甚至 有些瞋心重.報復心強的 在被傷害發生後所起的惡念力
更會加重他被自己的惡念力牽引到惡道去投胎的機率
往往已墮入鬼道做鬼了 他那心心念念時時刻刻要找人算帳的想法
還會牽著他回到現場去"守株待兔"等著找人報復

因此 一般人遇到親人意外往生時
會到意外發生的場所 為他牽魂 為他開示 念佛 誦經 做功德迴向給他
這些都不是沒意義的 或許他得到這些功德或開示後 便想開了不再報復了
或是因此而能投胎到善處

日子一旦好過了 報復心也會跟著降溫的
然而 只要吃虧的"債權"人這方不起解冤解結之心 願就此了結不再索討了
那麼 這一段恩怨還會存在 還埋藏在他意識田中
等哪天因緣際會時 必自然而然地 又會發生冤冤相報的事
而每次的討債總無法討得剛剛好 絕對是一次比一次更激烈
這種瞋怒不饒人的態度 就像心中藏著毒蛇一樣 最難熬的還是自己
就算報復到了 對方也一樣不會善罷甘休

雙方的樑子就這樣愈結愈深
如此下去終究沒完沒了 後果真不堪想像 乃至雙雙墮地獄哩 
因此
自古以來一切賢聖無不勸人要廣結善緣 咱欠人的願還 人欠咱的不討
絕不與任何一個眾生結惡緣 乃至蚊蟲.蟑螂.螞蟻等都要悲憫
遇到惡緣逆境也應該當作還債想 不能起絲毫怨恨報復之心
之所以如此做 與其說是便宜了冤家

不如說是自己放自己一馬呢
恩 無風不起浪.冤家宜解不宜結啊 

咱對自己的冤親債主且記得回向優
南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩

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